沙鹿玉皇殿＠一定要這樣嗎｜PChome Online 個人新聞台

2012-11-09 09:00:00| 人氣4,116| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

沙鹿玉皇殿

應該說是沙鹿香火最旺的廟宇吧，建於清嘉慶8年(1803)，與台南、新竹與彰化的天公廟，被合稱為「三間半」天公廟，之所以會有「半間」，是因為彰化的天公廟(元清觀國定古蹟)馬路拓寬剩半間。沙鹿玉皇殿歷年階有重修，但毀於昭和10年(1930)中部大地震。目前現況是民國61年(1972)重建過的樣貌。

正面感覺真的很新

一旁的普濟寺。

對面的戲台

沿革碑

碑文引自台灣記憶嚴禁棍番勒索惡習碑記

補用清軍府調署彰化縣正堂李，為示禁事。
照得案據大肚堡欽加道銜蔡占鰲、訓導楊清珠、生員蔡為章、林肯、楊富年、楊崧嶽、陳增培、監生陳如海、蔡瑞源等稟稱：「本保八張犁庄與該處遷善社比連，番民雜處。每有棍番相傳套話，籍以民間置買田園，無論何地，概屬番墾；是以勒索習以常，名曰社規。凡遇庄民喪喜等事，□自呼男喚女，聚党呵聲，到處籍索。富者任其取攜，免受蹧躂；貧者告以困乏，每被橫行。遷善社番首添敏星，挾眾控陳肚允佔葬党歐等語一案。伏查陳肚允即陳道蘊，殯埋父棺在祖坟邊，址在鹿寮山後；係承伊祖遺業，歷今五十餘載，字據可稽，與遷善社毫無干涉。詎棍番添敏星不思故轍凌夷，反敢粧飾倒誣，希圖得計。而該處庄民被勒，原非一次；如陳道蘊等家貧莫措，籌葬維艱，奚堪遭此狼毒。倘從此而不洗除惡習，貽害胡底！叩乞示禁止」等情到案。
據此，前縣未及示禁卸篆，本縣蒞任接准移交，合行出示嚴禁。為此，示仰大肚保遷善社各屯街人等知悉：自示之後，爾等凡遇庄民有喜慶喪葬等事，不准仍前率黨任意勒索花紅、酒禮，以免滋生事端。倘敢故違，復蹈前轍，一經查出或被告發，定當拘案，從嚴究辦，決不姑寬。其各凜遵，毋遵！特示。
光緒十二年十一月　日給，貼大肚堡沙轆街曉諭。