彰化孔廟+第二幼稚園---彰化半日遊首發!!＠一定要這樣嗎

2012-04-19 14:05:16| 人氣3,695| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

彰化孔廟+第二幼稚園---彰化半日遊首發!!

偷空來個彰化半日遊，拍古蹟帶孩子的話，只能隨便看看，沒辦法細拍

彰化孔廟彰化縣文化局的簡介

孔廟對面的NET，印象中很久以前就是NET了

孔廟的朱牆真的很漂亮

回來才發現，忘了拍另一邊的下馬碑

櫺星門

戢門內側

大成殿

我竟然忘了進去拍御匾，哭哭

楊桂森，嘉慶15(1810)年任彰化知縣，隔年，重修孔廟

不知此鐘是否為嘉慶年間原物??

崇聖祠前廊

戢門右內壁，臥碑 (碑文引自台灣記憶網站)

順治九年，禮部題奉欽依刊立臥碑，置於明倫堂之左，曉示生員：
朝廷建立學校，選取生員，免其丁糧，厚以廩膳；設學院、學道、學官以教之；各衙門官以禮相待。全要養成賢才，以供朝廷之用。諸生皆當上報國恩，下立人品。所有教條，開列於後：
一、生員之家，父母賢智者，子當受教；父母愚魯或有非為者，子既讀書明理，當再三懇告，使父母不陷於危亡。
一、生員立志，當學為忠臣清官。書史所載忠清事蹟，務須互相講究；凡利國愛民之事，更宜留心。
一、生員居心忠厚正宜，讀書方有實用，出仕必作良吏；若心術邪刻，讀書必無成就，為官必取禍患。行害人之事者，往往自殺其身，常宜思省
一、生員不可干求官長，交結勢要，希圖進身。若果心善德全，上天知之，必加以福。
一、生員當愛身忍性，凡有司官衙門，不可輕入；即有切己之事，只許家人代告；不干與他人詞訟，他人亦不許牽連生員作證。
一、為學當尊敬先生，若講說皆須誠心；聽受如有未明，從容再問，毋妄行辨難。為師亦當盡心教訓，勿致怠惰。
一、軍民一切利病，不許生員上書陳言，如有一言建白，以違制論，黜革治罪。
一、生員不許糾黨多人，立盟結社，把持官府，武斷鄉曲；所作文字，不許妄行刊刻。違者聽提調官治罪！
道光五年正月　日，教諭臣蔡克全敬立。

重新彰化縣學碑道光20年 (碑文引自台灣記憶網站)

邑之建學，自前縣張君鎬始，時初設治也。自後歷任增修，具詳張君世珍碑記。乾隆丙午、乙卯間，兩遭兵火，惟夫子廟巋然獨存，可不謂神靈之呵護歟！嘉慶中，楊君桂森以詞臣治斯邑，百廢具修；橋廼護露臺以石欄，造登瀛於芹泉上，設禮樂器，招佾舞生；自是春秋丁祭，蓋彬彬焉。
而一旦尚顧議重新，何也？先是，丙子、戊寅兩科，奪臺額者皆彰士，署縣吳君性誠以為人文蔚起，倡建文昌廟於學宮西，務為峻麗，廟高大成殿二尺有奇。論者謂「主輔之義，恐有未合」。會遇數科獲雋者少，於是議新聖廟，蓋期學校修則人材茂也。
道光十年，適郡伯鄧菽原先生修「府志」派經費，李君廷壁集眾議捐，以學、誌並修請；始具情以問，報可。旋奉檄分守蘭陽，年餘回任，核署縣託君克通阿所設勸捐手卷，己得一萬餘金；遂設局靜室，諏吉興工。先圖廟制，然後拆卸，仍舊式也；都宮以內，地視故址各增高二尺二寸，基孔固也；殿高原判二尺有七寸，祠廡門牆以次遞殺，符體制也；祠旁增建名宧、鄉賢二祠，留以待良司牧之有功德於民及鄉先生之足為後學矜式者，則祀之也。又旁為禮樂器庫，謹守藏也。欄柱庭階，純易以石，取其堅固，無慮風雨所漂搖也。牆外小池，濬深砌石，倣紫陽「方塘一鑑」之詩，以來「源頭活水」也。廟自經始迄落成，凡閱三十一月而蕆事；誌自采訪至脫稿，亦經二十四月而成書。統計斯役，共縻白金弍萬四千餘兩，香燈祀業弗與焉。
戊戌，予調署斯邑，祇褐聖廟，見巍煥一新而碑記尚闕。因與廣文王君功趨其截數清款，造冊報竣；總董等悉如予言，且請為文以記其事。予既嘉許之，即進諸生而勉之曰：「昔人禮樂百年而後興。邑之設治，至今適當其期，而廟、志之修會逢其適；此山川之氣運所開，以大啟斯邑之文明多士。生當明備，誠志乎聖賢之道，務為真品實學，將處名儒、出為醇吏。其道德文章，直可光史冊而垂不朽；豈惟是掇巍科、登顯仕，以侈為閭里之榮哉！予干諸生有厚望焉」！爰叙其顛末而為之記。
知彰化縣事黃開基敬撰。
道光貳拾年桂月　日。總董紳士：羅桂芳、曾拔萃、戴天定、曾作霖、楊占鰲、林廷璋、廖春波、紀夢熊、顏□梅、陳仁世、羅在田、楊廷琛、陳玉衡、楊奎、李鳳翔、莊日濟、張襄、陳國材、曾廷紀、許乃彬等仝立。