讓縣自明本志令
《原文》
孤始舉孝廉，年少，自以本非岩穴知名之士，恐為海內人之所見凡愚，欲為一郡守，好作政教以建立名譽，使世士明知之；故在濟南，始冷殘去穢，平心選舉，違忤諸常侍。以為豪強所忿，恐致家禍，故以病還。
《語譯》
我剛舉孝廉時，年紀很輕，自己原想我不是隱居山林的知名人物，恐怕世人認為我平庸無能，就想作一個郡的太守，好好處理地方的事情，以此來樹立自己的威信，使世人知道我。所以在任濟南相時，開始清除了殘暴和污濁的勢力，公正的選拔人才，這就得罪了那些有權事的宦官。因為遭到了豪強的忌恨，恐怕給家族招來災禍，所以就藉口有病，辭職還鄉了。
《原文》
去官之後，年紀尚少，顧視同歲中，年有五十，未名為老，內自圖之，從此卻去二十年，待天下清，乃與中歲始舉者等耳。故以四時歸鄉里，于譙東五十里築精舍，欲秋夏讀書，冬春射獵，求底下之地，欲以泥水自蔽，絕賓客往來之望，然不能得如意。後徵為都尉，遷典軍校尉，意遂更，欲為國家討賊立功，欲望封侯作征西將軍，然後題墓道言「漢故征西將軍曹侯之墓」，此其志也。
《語譯》
辭官之後，自己年紀還輕，看看與我同舉孝廉的人，年已五十歲還不稱作年老，從此考慮，從現在起隱退二十年，等天下安定以後，才和同舉孝廉的人現在年齡差不多。所以回到家鄉，在譙城以東五十里的地方建築房屋，在一年四季中，打算秋夏讀書，冬春射獵，找一個低漥的地方，憑沼澤裡的泥水把自己與外界隔絕，斷絕與賓客往來的念頭，然而這個願望未能實現。後來，被徵召為都尉，又升任典軍校尉，就改變主意，想為國家討賊立功，希望能夠封侯，作征西將軍，死後在墓道前的石碑上刻：「漢故征西將軍曹侯之墓」，這就是我當時的志願。
《原文》
而遭值董卓之難，興舉義兵。是時合兵能多得耳，然常自損，不欲多之；所以然者，多兵意盛，與強敵爭，倘更為禍始。故汴水之戰數千，後還到揚州更募，亦復不過三千人，此其本志有限也。後領兗州， 破降黃巾三十萬眾。又袁術僭號於九江，下皆稱臣，名門曰建號門，衣被皆為天子之制，兩婦預爭為皇后。志計已定，人有勸術使遂即地位，露布天下，答言：「曹公尚在，未可也。」後孤討禽其四將，獲其人眾，遂使術窮亡解沮，發病而死。及至袁紹據河北，兵勢強盛，孤自度勢，實不敵之，但計投死為國，以義滅身，足垂於後。幸而破紹，梟其二子。又劉表自以為宗室，包藏奸心，乍前乍卻，以觀世事，據有當州，孤復定之，遂平天下。身為宰相，人臣之貴已極，意望已過矣。今孤言此，若為自大，欲人言盡，故無讀耳。設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王。
《譯文》
在董卓作亂時，我就發動組織義兵。當時本還可以招募更多的軍隊，但自己常常加以限制，不想多招。因為我認為就是兵多了，意氣飛揚，與強敵相爭，可能再成為禍根。所以汴水之戰時，我只有幾千人，後來到揚州重新招募，也不過是三千人，關於招募新兵我本來就不想多徵。以後我任兗州牧，擊敗黃巾三十萬人，接著袁術在九江自稱天子，部下都向他稱臣，稱門叫「建號門」，衣裝服飾都照天子的式樣，兩個老婆也先後爭著作皇后。決定和計劃已定，有人勸他馬上即皇帝位，通告天下。他說：「曹公還在，不行。」後來，我討伐袁術，擒獲了他的四個大將，俘虜了他的大批部屬，就使袁術走投無路，潰散瓦解，因病死去。等到袁紹佔據河北，兵力強盛，我估計自己的力量，實在不是他的對手，但有想到要獻身為國，為大義犧牲，足以垂名後世。幸而打敗了袁紹，又斬殺了他的兩個兒子。還有劉表，自以為是皇帝的同宗，懷著邪惡的用心，忽近忽退，窺測形勢，佔據荊州。我又平定了荊州，這就是平定的天下。我身為丞相， 作為臣子，地位的尊貴也已經達到了頂點，這已超過了我的願望了。現在說這些話，好像自誇自耀，主要為了使別人無話可說，所以才十分坦承地說了。假如國家沒有我，真的不知有多少人稱帝，稱王啊！
《原文》
或者人見孤強盛，又性不信天命之事，恐私心相評，言有不遜之志，妄相忖度，每用耿耿。齊桓、晉文所以垂稱至今日者，以其兵勢廣大，猶能奉事周室也。《論語》云：「三分天下有其二，以服事殷，周之德可謂至德矣。」夫能以大事小也。昔樂毅走越，越王欲與之圖燕，樂毅伏而垂泣，對曰：「臣事昭王，猶事大王；臣若獲戾，放在他國，沒世然後已，不忍謀越之徒隸，況燕後嗣乎！」胡亥之殺蒙恬也，恬曰：「自吾先人及至子孫，積信於秦三世矣；今臣將兵三十餘萬，其勢足以背叛，然自知必死而守義者，不敢辱先人之教以忘先王也。」孤每讀此二人書，未嘗不愴然流涕也。
《語譯》
也許有人看見我勢力強盛，我又生性不信天命這類事，恐怕別人也私下議論，說我有稱帝的野心，胡亂推測，使我常常感到不安。齊桓公、晉文公所以直到今天還受到稱讚，因為他們雖然兵勢強大，還能擁戴周天子。《論語》中說：「周文王得到天下之分之二諸侯的擁護，還能服從殷朝，周文王的道德可以說是最高的了。」這是因為能以強大的諸侯臣服弱小的天子啊！以前燕將樂毅逃到越國，越王想和他策劃攻燕，樂毅伏地流淚回答說：「我事奉燕昭王就和事奉大王一樣；「如果我得罪您，被驅逐到別國，到死為止，連越國的奴隸也不忍加害，何況燕王的後代呢？」胡亥殺蒙恬，蒙恬說：「自從我的祖父、父親直到我，受秦國的信用已經三代；現在我統帥三十多萬軍隊，論我的力量足以背叛，然而我自知必死還要堅持君臣的大義，就是因為不敢玷污祖先的教誨而忘記先王的恩惠啊！」我每讀這兩個人的書，沒有一次不感動得流淚的。
《原文》
孤祖父以至孤身，皆當親重之任，可謂見信者矣，以及子桓兄弟，過於三世矣。孤非徒對諸君說此也，常以語妻妾，皆令深知此意。孤謂之言：「顧我萬年之後，汝曹皆當出嫁，欲令傳道我心，使它人皆知之。」孤此言皆肝鬲之要也。所以勤勤墾墾敘心腹者，見周公有《金滕》之書以自明，恐人不信之故。
《語譯》
從我祖父、父親到我本人，都在朝廷擔任重要的職務，可以算得上被重用了。到了子桓兄弟，已經超過三代了。我並不是對你們這樣說，也常常把這些話告訴銅雀台的歌妓，讓他們都深刻了解我的心意。我對她們說：「我死後你們都應該出嫁，要讓你們宣揚我的心意，讓別人都知道。」我的這些話都是肺腑中的要緊話啊！我所以誠懇地說出這些肺腑之言，是因為看到周公用《金滕》書來表明心跡，恐怕人不相信我的緣故。
《原文》
然欲孤便爾委捐所典兵眾，以還執事，歸就武平侯國，實不可也。何者？誠恐已離兵為人所禍也。既為子孫計，又己敗則國家傾危，是以不得慕虛名而處實禍，此所不得為也。前朝恩封三子為侯，固辭不受，今便欲受之，非欲復以為榮，卻以為外援為萬安計。孤聞介推之避晉封，申胥之逃楚賞，未嘗不捨而嘆，有以自省也。奉國威靈，仗鉞征伐，推弱以克強，處小而禽歹，意之所圖，動無違事，心之所慮，何向不濟，遂蕩平天下，不辱主命，可謂天助漢室，非人力也。然封兼四縣，食戶三萬，何德堪之！江湖未靜，不可讓位；至於邑土，可得而辭。今上還陽夏、柘、苦三縣戶二萬，但食武平萬戶，且以分損謗議，少減孤之責也。
(《魏志‧武帝紀》注引《魏武故事》)
《語譯》
然而，想讓我就這樣放棄統領的軍隊，把它交給主管人員，回到武平侯國，這實在是不行的。為什麼呢？我確實怕放棄了兵權，就會被人謀害啊！既是替子孫打算，如果自己一失敗那國家就要危亡，因此不能追求虛名而遭滅禍，所以就不能這樣做。以前朝廷加封我的三個兒子為侯，我堅持不受，現在又想接受，不是想以此為榮，是要藉此作外援，為萬全之計。我聽到介子推逃避晉文公的封爵，申包胥逃避楚昌王的賞賜，沒有不放下書感嘆的，並以此來對照自己。現在憑借廷的威望，拿著節鉞征伐，改變弱勢，以此來攻克強敵，處在力小的情況下，來攻克強敵。這是我意料之中的計劃，如果這樣還有什麼不成功的呢？這樣我便能平定天下，沒有辜負皇帝的使命，這也可以說是上天幫助了漢，不是人的力量啊！然而我的封地兼有四縣，享受三萬戶的租稅，我有什麼功德才有這樣的結果呢？江湖還沒有安定，我不能講話；至於封地，那是可以退讓的，現在我把陽夏、柘、苦三縣二萬戶封地家給國家，只享受武平縣一萬戶的租稅，以此來減少別人對我的誹謗，同時也稍稍減輕我的責任。
止省東曹令
《原文》
日出於東，月盛於東，凡人言方，亦復先東，何以省東曹？
(《魏志‧毛玠傳》)
《語譯》
太陽出自於東方，月亮在東方明亮，凡是人們所說到方向，也都是先說東方，為什麼要去消東曹呢？
與王修書
《原文》
君澡身浴德，流聲本州，忠能成績，為世美談，名實相副，過人甚遠。孤以心知君，至深至熟，非徒耳目而已也。察觀先賢之論，多以鹽鐵之利，足贍軍國之用。昔孤初立司金之官，念非屈君，餘無可者。故與居教曰：「昔遏父陶正，民賴其器用，及子媯滿，建侯於陳；近桑弘羊，位至三公。此君元龜之兆先告者也。」是孤用君之本(言)﹝意﹞也，或恐眾人未曉此意。
自是以來，在朝之士，每得一顯達，常舉君為首，及聞袁軍師眾賢之議，以為不宜越君。然孤執心將有所底，以軍師之職，閑於司金，至於建功，重於軍師。孤之精誠，足以達君；君之察孤，足以不疑。但恐旁人淺見，以蠡測海，為蛇畫足，將言前後百選。輒不用之，而使此君沈滯治官。張甲李乙，尚猶先之，此主人意待之不優之效也。孤懼有此空聲冒實，淫蛙亂耳。假有斯事，亦庶鍾期不失聽也；若其無也，過備何害！
昔宣帝察少府蕭望之才任宰相，故復出之，令為馮翊。以正卿往，似於左遷。上使侍中宣意曰：「君守平原曰淺，故復試君三輔，非有所問也。」孤揆先生中宗之意，誠備此事。既君崇勛業以副孤意。公叔文子與君俱升，獨何人哉！
(《魏志‧王修傳》注引《魏略》)
《語譯》
你修身養德，名揚本州，忠誠和才能構成了你的功績，為世人所稱頌，名實相符，遠遠超過了別人。我十分了解你，十分深刻、熟悉你，並不是耳聞目睹的啊。考察先人的議論，一般都認為鹽鐵之利，足以供養軍隊和國家的開支。當初我設立司金中郎將，考慮這職位並不委屈你，別的就沒有你能勝任的。所以給你的教令上說：「古代遏文當陶正官時，人們使用他所做的陶器，到他的兒子媯滿被封為陳侯；近代桑弘羊官做到三公。這是預先告訴你的好兆頭。」這是我要用你的本意啊！恐怕一般的人不懂得我的意思。
從這以後，在朝近的官吏，每當有一個顯要的官職，我常常要先推舉你，聽到軍師袁渙同一些士大夫的議論中，也認為不應該跳過你去用別人。然後我堅持要按規定辦事，因為軍師的職位雖然高於司金中郎將，到了建立功業，司金中郎將卻比軍師更為重要。我的真心實意，完全可以使你了解，你對我的了解也完全可以深信不疑。但是恐怕別人見識短淺，並以自己的淺見去看待別人，無中生有，將會說：「前後多次選舉，每次都沒有用你，卻使你埋沒停留在司金中郎將的職位上。張某、李某尚且超過了你，這是主人待你不優厚的結果啊！」我擔心有這種謠言冒充事實，流言蜚語擾亂視聽。假若真有此事，也希望你會像鍾子期那樣不致聽錯一些流言蜚語。如果沒有，多加防備又有什麼壞處呢！
過去漢宣帝看到少府蕭望之有宰相之才，有意把他調出，讓他擔任馮翊郡地方行政長官。從正卿這職位調去，好像是降職了。皇上讓侍中去傳達自己的意思說：「你任平原太守的時間不長，所以又派你到三輔的馮翊去試試，並非對你有所疏遠。」我猜測宣帝的用意，確實是準備這樣做的。希望你尊重自己的功業以符合我的心願。我要像公叔文子和他家臣那樣和你同時升官，他家臣只是什麼人啊！你難道不如他嗎？
留荀彧表
《原文》
臣聞古之遣將，上設監督之重，下建副二之任，所以尊嚴國命，謀而鮮過者也。臣今當濟江，奉辭伐罪，宜有大使，肅將王命。文武并用，自古有之。使持節侍中守尚書令萬歲亭侯彧，國之望臣，得洽華夏，既停車所次，便宜與臣俱進，宣示國命，威懷丑虜。軍禮尚速，不及先請，臣輒留彧，依以為重。
(後漢書‧荀彧傳)
《語譯》
我聽說古時候派遣將帥出征，在上面要設置監督的重任，在下面要設置輔佐的人。這是因為既要尊重國家命令，又有周密的謀畫，這樣可以少犯錯誤。我現在正要渡江，奉令討伐有罪的孫權，應該有大臣，恭敬地掌握君王的命令。文臣武將，一齊使用，從古就有的。使持節侍中守尚書令萬歲亭侯荀彧，是國家有威望的大臣，德性普及全國，大軍剛一停留駐地，他便同我一起，宣佈國家的命令，用威力使敵人歸順。軍隊的行動過貴在迅速，來不及預先請示，我就留下荀彧，依靠他來建立威勢。
讓九錫表
《原文》
臣功小德薄，忝寵已過，進爵益土，非臣所宜；九錫大禮，臣所不稱。惶悸征營，心如炎灼，歸情寫實，冀蒙聽省。不悟陛下復詔褒誘，喻以伊、周，未見哀許。臣聞事君之道，犯而驚欺；量能處位，記功受爵，茍所不堪，有殞無從。加臣待罪上相，民所具瞻，而自過謬，其謂臣何？
(《藝文類聚》五三)
《語譯》
臣的功勞很小，德性也淺薄，蒙受朝廷的恩重已經很多了。提升封爵，加增封地，這都不是臣應該得到的。九錫大禮，更和臣不相稱，對於這點我感到驚惶恐懼，心如火烤，說出我真實的想法，希望聽取或考慮我的意見。想不到陛下又下詔嘉獎和勸導，把臣比作伊尹、周公，卻沒有答應臣的哀求。臣聽說對待君王的態度，可以諫爭而不應該欺騙，我應估計自己的能力擔任官職，考慮到自己的功勞接受封賞，如果不能勝任，寧死也不能接受。況且臣擔任丞相，百姓都看著我，自己卻在犯錯誤，那麼人們將會如何議論我啊！
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