英國作家James Matthew Barrie在小說版的「Peter Pan and Wendy」中最後說了一句：「Children are gay and innocent and heartless！」做結語，梁實秋先生的翻譯是：「孩子們總是歡樂的天真的沒有心腸的（雖然有人認為『沒有心腸的』若譯做『無情的』會更貼切），但是我覺得沒有心腸的更能傳神說出孩子的席不暇暖特質。
「彼得‧潘」對小朋友而言是可愛的浪漫的冒險童話，但是對成人而言，卻是嚴重的傷逝警語，小說中強調彼得潘在生下來的第一天就逃跑了，因為他好怕聽到父母親從他生下來的第一天就在規畫他將來長大會變成什麼樣子的人，他的心聲是：「我永遠不要做一個長大的人，我願意永遠做一個小孩子，永遠的玩耍…」逃家找自由並不可怕，最可怕的是Barrie使用了清純的童話傳奇傳達了他對成人世界的嚴重嘲諷：「每個嬰兒的第一聲笑聲就會碎成一千個碎片，一塊一塊地到處跳躍，每個碎片就會生成一位精靈天使……孩子們不久後都不信仙了，每次一個孩子若是『我不信仙』，就會有一個小仙落地而死…」 這句話的意思就是說你一旦失去了赤子之心，你的童年歲月就已悄悄離你而去。
要常保赤子之心，就要像彼得潘一樣，拒絕長大，拒絕世故。
據說，Barrie創作「彼得潘」的靈感就是因為他在肯星吞花園遊憩時，遇到了戴維斯夫婦的四個孩子，大家忙得很投緣，Barrie就把這些孩子都寫進他的劇本中，其中一個孩子就叫彼得，大家都以為他就是彼得潘的原型藍圖。電影《尋找新樂園》就是根據這一則文壇軼聞重新編寫，讓真實和虛構交互進行，帶領大家進入現實無限酸楚，只有童心才可愛的新世界。
《尋找新樂園》最重要的改變是讓每個人都有滿身傷痕，但是又掙扎著要站直腰桿。強尼戴普飾演的Sir James Matthew Barrie，是一位工作失意的編劇家，夫妻失和的窮酸老公，他卻能在童心和想像力的世界裡找回自己的尊嚴。凱特．溫斯蕾飾演的戴維斯夫人是個單親媽媽，丈夫早逝，獨力撫養四個男孩，卻又身患重病，她拖著疲病之身，還不忘找尋自己的心靈伴侶，給孩子一個永不停息的夢。
關鍵童星彼得是一位憂愁善感的少年，父親的早死讓他備受打擊，他再也不相信大人所說的話，至親血肉的猝逝都會讓孩子一夕之間就「轉大人」，他以世故的眼光嘲笑著夢幻般童話戲劇，鄙夷著兄長間的幼稚把戲，然而他身材還是孩子，心靈更是稚嫩，外在的磨難讓他要變得現實世故，不但提早結束了他無憂無慮的童年，其實更是揠苗助長的心靈砍傷。
還好，童心未泯的Barrie不但會把自己的愛犬當成大熊來戲耍，還能結合衣物做出會飛的風箏，還會福到心靈就戴著印第安人的羽冠，臉上抹白又抹紅的就來拜戴家人，更能在花園裡就和小朋友玩起西部槍戰和海盜遊戲，《尋找新樂園》中的每一段小遊戲都以極度「後設」的手法來呈現，在夢土世界裡玩得正盡興的時候，就會回到真實人間，不是媽媽叫罵出口成「髒」的孩子，就是Barrie要幫玩耍突槌的孩子踩剎車，然而每一回的虛實交錯，都讓人瞥見了想像世界的無限遼闊。
在現實的人生中，小孩子玩著跳床的遊戲，大人會說活潑、可愛、真有勁，如果大人，不，就算大孩子也好，一旦玩起跳床遊戲，你放心，別的大人一定會罵你說你是白癡、長不了的蠢蛋，成人的世界因而世故、老練而無趣；孩童的世界則是魯莽、直接、不守禮法因而有了各種可能。
正因而童心不受禮法拘束，所以一切想像不到的事都可能成真，飛行就是人類的想像世界中，最偉大的夢想：在劇場裡看到演員起飛時，小朋友都會鼓掌，那種感覺就像你在中正紀念堂廣場看到孫翠鳳吊著鋼絲演出《白蛇傳》的水淹金山寺時的那份激動；就像《駭客任務》中的救世主尼歐萬里奔馳，終在千鈞一刻救美功的歡呼；就像《神鬼玩家》中凱薩琳．赫本從霍華休斯接過方向槓，開始操控小飛機，翱翔天空時的神魂顛倒，情潮澎湃；就像勞勃瑞福在《遠離非洲》中戴著梅莉．史翠普飛越非洲大陸，看到「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」的美景時，情不自禁伸出手來，讓後座的勞勃緊緊握住……
葉公超先生替「潘彼得」一書寫序時特別提到：「潘彼得可說是近代宗戲劇方面的一種大貢獻；這劇的目的是要表現宇宙間那永在的兒童精神 所以潘彼得就是『永恆』的象徵；他重新提醒我們，這世間的主人還是青春的大地和兒童的幻夢；生長，無論在任何生活中，委實不過是一條日暮的窮途，一齣天演的悲劇。」這段話說得極其簡鍊精準，又極其無情，人從出生的那一天起就開始步向死亡，這是生物學上的不變定律，然而就像葉公超先生所說的：「人生中唯一最重要的原力就是兒童時代放任的頑耍精神；使人類一旦失去了這種原力，這宇宙間便沒有我們人的地位了。」
人生在世，赤子之心最是難得，職場上的無情壓榨，讓許多人心有戚戚地返鄉過年，讓家人的溫暖撫慰受創的心，不過，你還有另外一個選擇，那就是去看《尋找新樂園》，這部電影其實就是找回你的赤子之心，讓你在充滿挫折、失夢、傷感與離別的人生中，找到一絲溫暖、依靠和不滅的嚮往。
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