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2017-03-16 20:40:42| 人氣70| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

俗人、凡人、行人。

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當人的意念,只存在〈自己〉時。可以說:人,只個「俗人」罷了!
為什麼,如此譬喻?

簡單又直接的說法:「當人的意念,永遠只存有自己的一切想思時。此人的位置是處在山谷裡,永遠不會具足充份智慧與沉穩的勇猛做戰力量,攀爬出執我私欲的山谷之上。所以,此人不喻為俗人,又有何形容詞適譬的更恰當?」。



當人的心念,存有潛在的覺習時。可以說:人,是個「凡人」可喻。
為什麼,如此言喻?

簡單又直鋪的說法:「人的心念,從“無知”漸轉成“有知欲”,再從“有知欲”變轉為“執思杵”。就因人有了執思〈杵〉橫擋在內性的門前,造成人易有熟思執念的解讀與思覺,因而造就了種種因業果報的現形象。」。

~~:「當人若能以藉緣、藉事的種種機遇。能悉透、能解悟“執思杵”的思想障、行為障時。也就,能讓自己杵的意念磨小了、澈空了,也就能為《凡念覺行,一生輕。》。」。

~~:「所以,知凡而了空、覺凡而化境,又怎能不稱此人為凡人呢?」。


當人的覺域,是自我潛化默移的漸層習。可以說:人,是為「行人」可形容。
為什麼,又要如此形容?

簡單而貫通的說法:「當人的自我(ego),已開始喚起人的潛在內觀知見時,所引發的是〈外象執〉的熟觀與〈內潛〉智慧的發起。所突顯的是,人對執思熟觀的〈已知〉與自性智慧本具存有的〈未知〉。產生了莫大的好奇心,開始對“存在”的發醒與“覺修”未知上的一切去做知修而覺觀悟的面對。所以,可喻為行人。此〈行〉字,喻指:思想行履及、意識覺行踐、內觀行悟澈。」。

陷處在山谷裡的人,可以離谷的黑暗與未覺明,只有一個辦法。
這辦法,先擁有具足無畏懼的力量與膽識,才能克服未來攀爬出山谷間的艱險與困難。
這不是仰賴/依靠誰,就可以把身陷山谷的人用「聰明」的方式,給救出。

處在平丘的凡人,得擁有淨執、靜緒的知凡潛能與天賦,才能可以看前景的未來性。
解法,得先自處靜心地,才能內觀自緣潛發處。

藉緣的來去,知己解我一切念。
藉事的起伏,磨杵成針為成空。

至於,行人嘛!
得觀人的前世果,才能得緣天師引導途。

台長: 魅狐
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