魅狐心談 一名心靈諮商師 目的 開啟每人潛在深層所未發現的天賦 讓每個人因能向內性自己覺察學習 因而發現幸福的心，不是向外刻意索求 願你/妳的每天都擁有幸福情悅天 祝福

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我們在一生當中，總要決定許多大大小小的事項與選擇。
但可曾有人，將「決定」這詞的定義做深入的覺味心解呢？

決定，在我觀習這詞的定義，發現它有由淺入深化各層不一的解讀。

第一層次：覺定
這覺定，我的釋解念為：在我們未瞭解知識，帶給我們什麼樣的影響時？會帶給我們什麼樣，絕對的價值識因時？或漸接，會造成我們對事象的解讀與判別有多深的影響？
都常會依自我感覺的認知與茍同的形念緒，在那當下境念的覺感情緒，覺定自我認定的解讀與判別意識的定案與定象。但多半出現之後的結果，失敗與錯誤大於成功與正確事實呈現。

第二層次：意定
這意定，我的解讀為：在我們擁有知識的框架後，亦漸接填滿所謂形識念的有知與有價的定位與定格後。常成為我們在執思意緒內的意識慣，並以旁附於盲然的趨愚，增緒多加層識的糾擾與執緒混淆。
阻斷了，我們可以靜緒的洞察、淨念下的滌識、及空白的深思。為自我解讀意識慣之下的一切事或象，做為拭然塵絮迷離之下的清淨。使我們不再以執念慣的成見，決定事非、語過的錯誤與失敗。

第三層次：識定
這識定，已不再是我們所以為的知識念的解讀與判別的層次。
這識定，在我的釋念解讀為：在我們已進入生活的投入、工作事業的競進、感情緣境的來去之後。會讓我們不由自主在意識端的起念，對一切事項的看法與覺受，參雜了自我保護機制的反應與成見思想，造成百分比的覺對差的思考與意念的形成。

其目的的想法：就是造成自我意識的逃避與閃躲。完全不想做勇敢靜心的面對與懺悔、完全逃離自念意下決定之後造成結果既定的事實。
在這樣的識念決定過程，往往對我們在生命觀是非常危險與不智的識定。
所以，衍生人們漸往宗教方向前去，其想法大多數也是想逃避、想尋求情緒感覺上的庇護，少有人會想在宗教門前進入門內後，覺習拭修一切的煩惱與塵絮。

第四層次：修定
這修定，是指：當我們在機緣之下接觸了宗教因緣，並受到了宗教洗禮下的感動與恩澤。讓我們可以心念淨恚、誠懺意修，覺習宗教所給予我們的教誨與誡律。

並讓我們藉由生活的真實、工作與事業的競比、感情與婚姻關係架構，尋悟參修自我在生命旅程的真性觀價值與定義。
給予我們能有智觀的定性，讓我們有了超越意識端的成見與熟觀的非正解讀與思判想。引導我們可予更寬闊釋念的無盡域，認清自我內潛發於外的修定後的真我。

第五層次：釋定
這釋定，意喻：已到達內潛靈修的境知，是超然與無境象的一定與覺定。
簡單的說法：這釋定，是由我們由潛在無意識覺的寂默與定觀，不取境象的有或非意識象的無，取決釋念的定奪與答案。完全內潛的心『觀照』去『映象』以後的發展與釋念定性的果遂。

釋定，也可說是：跨越了人識意念的覺緒所感的想、超脫意識框架的既定與成見熟觀一切的解讀，也非然是世間宗教不可修籓籬破的釋修為覺。
祂只是寂然的靜緒、祂只是靜觀下的默然、祂只是釋脫一切的假如與如果的不確定性。
純粹只是接受事實的發生、純粹去承受悟後參後的發展、純粹勇敢皆受坦然的一切。

人類的決定，取決每人如何觀察與定謀而思後？
既然決定了，人就並須接受爾後發展的結果論。
沒有藉口的辯解，辯解只是為自我塗滿了污泥。
沒有諉過的卸責，卸責只是宣告世人自我軟弱。

人若無往，又何以有來兮？
人若無過，又何有大智慧？
人非聖賢，是聖賢也是人！