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2015-10-16 00:50:06| 人氣74| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

總是....

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我們不瞭解自我的當下,總會用〈總是〉為自我立意良善的開頭語,做我們與對方對話的發起。

但,我們從未靜心想:「為什麼,我們總用〈總是〉以為很瞭解對方的心態,給對方是應是對的想法與意見、提供以為是上策解決的方法?但當,對方未按照自我提議的方式去進行時,在自我的認知下的執緒反應,就產生為何對方總是不瞭解為對方好的用意與用心,感到灰心與在意?」。

自己會有如此的醒思,觀察到自己從過往到今之前,幾乎都存在這樣自我意識的執緒與意想。但從未真正的明白與瞭解,這樣的想覺與意緒的思考模式是錯誤的。
這只會造成,自己從未真正認識與瞭解自我內在許多層面的自性。更無法能澈淨明見與發覺,自我根深處未顯彰,但已存在的陰影與未明之點。

所以,才造成我們在許多觀察點上、辨析事件的態度與角度上,與未用諸多層面的視廣角,做出整體而明確性的觀察與深度的晰見。
造成,許多不該出現的挫折在我們的眼前。製造出許多不該存有的誤會與糾紛,讓自己困擾憂心。使得讓我們減少覺習悟見許多智慧心、使得讓我們得到許多煩惱與憂懼。

一旦,當我們能認識與瞭解到我們內在的自我時,這時我們的開頭語大多數是〈我想〉、〈如果能用...〉緩衝語的做開句的起,必定會讓對方不會有被壓迫的感想與想拒絕的心念。還能給予彼此有可無限空間,可做聆聽後的互予討論的方式達到圓滿的祥和氣氛與結果。

觀察自我的本身,才能看到自我過去,已存在多年的陰影與不智的執念。
靜察自我的心緒,才能深感自我對情感的愚昧與無知,才能深靜而智化未果的未了情。

每一個自我,都是自己最良善與最寫實的教材,勿須求外緣的硬性,給予答案與方向。
在自我的執,能依緣的緒而能剖開為觀的察覺,自然執擔的重,因覺釋的了,而無負。

我們不是不能瞭解自我的自性智慧,而是我們可曾有過給自我許多機會?由淺識漸層深入,掘出深根的真實自我自性罷了!

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台長: 魅狐
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