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2015-08-04 00:04:19| 人氣146| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

城隍爺上我身,敘文表達祂的諭示。

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生命最終的圓滿,不是自我成就哪些豐功偉業的事、不是造就世人那些人的福德與安居,更不是創造多麼看似了不起歷史的記錄。
而是,是一生當間能坦然面對自我、是一生當中能安然自性、是一生居間能無悔、無嘆。
最重要的是,能誠實面對自我的過與業、是能靜緒與釋執自我的癡愚與妄見、是一生能圓滿自我的無悔與嗔恚。
而這些就是世間各個宗教法門不二秘意,與唯一覺修心靈潛在最淨處的「知我常在」。

心靈的圓滿,無際亦無界、無色亦有彩、無念旦有心、無具並常在。
當我們可以面對生活世態的千億相,若能以靈性微觀之證覺。將會發現眾相一可般,但在內緣意業的果報,卻可多達不可數、不可議。

生命沒有美好的圓滿,就如天地總需各方互補的相依互存一樣。
世間沒有苦難叢處生,但觀世間的我們何以靜而觀待以處世覺。

一階階的走、一里里的行,一徑過了一個彎、一江渡了一面海。
生命的自我,看似一座帆船,初時渡帆得以漿而行之,漸時得以心而棄之槳、深渡時得以順風而游之、入髓而釋知得以無帆亦無槳而天行之。

心靈的教化,無法以言喻而得慧明解。
得由因緣默化的潛移,才能由淺入深,根覺而釋知。

入為行觀的解,不以外象的境景為視見,就可輕易入意判,而不觀內透察微細以詳知。
入修為定的悟,不以前悟的心與念的澈,得以跳板高躍已往的無知與癡愚,而能超脫。

為修心靈的境,無高無低、無淺無深,更無際方的界定象,亦無成就非凡與平庸之別。
唯在心靈覺者,如何看待自性的本執與初見?而能不斷淨滌過去的當我,超越過去假我的無明心見。

天地一把尺,不是裁量人的好與壞,功與過、因與業。
而裁量定奪,世人的初觀與終業兩界差等多少?斤算出,世人難以考量的事非與因過。

論述鍵入字盤的我,引入城隍爺借上我身的手,聽祂的指引敘文闡述,讓自己很難違抗祂這股難以龐大磁場能量。
我雖不知,城隍爺為何上我身,讓我在本要睡覺前打開電腦,鍵入此篇部落格內文?
但我想:城隍爺 祂應該有祂的用意存在,我也不便多語詢問意義在哪?
就這樣

晚安


台長: 魅狐
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