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2015-07-08 23:54:09| 人氣140| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

俯瞰天地之大,自觀覺悟生命之秘,無惘矣!

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當我們的心視,未能冥觀到山巔之頂俯瞰天與地時,就很難擁有保持無遠弗界的“視見”。
因為,當我們可以冥觀或登上山巔之嶺峰,代表我們並不想與人同高的視線來決定一切。
那會把我們執見變得狹窄,讓我們的勢途變得越來越前途無亮,造成我們困途百千艱難的難行。

當我們的心見,藉由勢途百練千錘後的覺悟,以承擔的果敢來面對未知的考驗時。
在這時的自己,心域已漸漸變得遼闊,胸中漸消自我執見的熟觀與評判,會讓我們覺悟成觀的睿智,習以不同角度的視野解讀事件的前因與後果。

一個人,若懂得「孤單」的涵義,就能明瞭這兩字給予人類豐慧的智觀與深度的覺習。

「孤」不要貧見視寡的「獨」,要能懂得「孤」身視野的界,而能懂得「孤」善其守為。
「單」不要單見駁百見識的「廣」,自傲單見熟觀的「傲」,而自斷其途之廣脈福與貴。

心視的短見與深遠,在意境上是一種假想的境象,而非可用實證的舉例,成為可說服眾人的說與法。
心見的狹隘與遼闊,著重在個人生活經歷粹煉後的覺知。是否懂得滌境千帆的無惘與無惑?

當我們面臨自處的孤獨時,要懂得善加可為自己覺習自性深層的探究與認識。
當我們自處孤單的環境時,要覺習意識的清淨,往內境另一個自己去面對祂。

無論,你的信仰了誰?無論,妳皈依在哪一宗教?
這些宗教,只有一個歸根的論述~~【拋開自我的執思與迷惘,拂拭過去的塵煙與記憶。】。

淺述解之:眼皮之下的視界,是暫時的一切,是未能一件定終身的因與果。
只要,潛自於外的覺習與了悟,自然讓我們在因緣際會下,找到心靈寧靜的釋慧果。

沒有在玄冥陰關走一遭,會很難超脫生死的執念苦。
沒有歷經高峰苦徑山陵線的險,會很難擁有果敢智慧心的冷靜與慎觀的謀略。

心,不在意識與執念中,更不在文字與意象上。
心,在東升的日出、在月落的凌晨、在星耀的滿空、在風中的浮游,與視野無能見著的風。

共勉之


台長: 魅狐

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