魅狐心談 一名心靈諮商師 目的 開啟每人潛在深層所未發現的天賦 讓每個人因能向內性自己覺察學習 因而發現幸福的心，不是向外刻意索求 願你/妳的每天都擁有幸福情悅天 祝福

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心有多瞭解自己，意念中的領域就能有多寬、多廣，甚至毫無邊際的遼闊。

心潛起了智慧覺習領域殿堂，將會發覺心的寧靜不在外緣、外境、及外的一切取得寂靜、無惑。

而是，能在一念一起一為中，發現智慧的悟，執迷癡見的愚性。

雖身處僻鄉山居，可見海洋無際的景，在外緣也就不那麼積極的想得。

生活速度慢了，間接思想的速度也隨之漫性起來，得讓自己靜得慧居心修無限福庇。

任何的緣，不是由諂媚的語，堆砌友的差別心。

如可，用心觀緣的錯與陷，而能自性、自念，謙誠的聽言入覺。

這樣的緣，是何等雅性博聞的賞，是多麼輕鬆愉悅的無執多。

可惜，現今金權主義的當下，讓人心渙散失去質樸自性的慧意。

一切都擇近利的益得，卻從不肯淨念、靜心審觀自覺照，讓古德道心重新燃起子孫幸福之蔭福。

就如，前幾日報導文學大師 余光中 ，在他智慧問訪問當眾一個問題。當場，所聚會眾採訪記者與眾，皆一致啞口無言、無言語對。

記者請問 余光中 大師：你是如何看現在總統選舉的亂象？

余光中 大師只是靜靜深沉，不帶任何情緒說：「你/妳們不要周美青繼續做我們國家第一夫人嗎？」，就因這一問，當場讓在場人士皆以沉默不語做回應，也都各個安靜了下來。

人都不是完美無缺。

但人都喜歡用情緒愚癡自我格式，用意識型觀讓智慧古德文化，無法往下延傳讓子孫知曉歷史的傳承典故。

余光中 大師這一新聞報導，讓我想起正在看一本書裡一則故事有關。

願意與你/妳分享，靜心除穢念的想想：自我持念的意是什麼？

書名：印加巫士的智慧洞見。             作者：阿貝托‧維洛多 博士。       譯者：奕蘭。

出版社：生命潛能

以下摘錄這本書部份篇章片段：

治療者的四個洞見

拉依卡的智慧因四個洞見組成，每個洞見都包含四個練習，能讓我們超越單純的理解、進入實際體驗知覺的轉變，因而幫助我們轉變自己和我們的世界。

這些洞見和練習是：

第一個洞見：英雄之道，練習：不批判、不受苦、不執著、美。

第二個洞見：光的戰士之道，練習：無畏、無為、確定、不涉入。

第三個洞見：看見者之道，練習：稚子之心、念及後果地生活、透明、誠信。

第四個洞見：聖者之道，練習：掌握時間、掌握你的投射、不妄念、土著煉金術。

經歷故事

當我在秘魯的餐館吃飯時，總是將桌上吃剩得麵包打包拿去幫助別人，給需要的人吃，因為這也許是他們一天中唯一的一餐。有一天，當我和一位年長的治療者一起旅行時，來到一個公車站，幾個孩子圍著我想討些硬幣或糖果。我從袋子裡取出麵包分給他們，但是年長的治療者告訴我：「麵包並不是這些孩子需要的食物，我們的人民需要的是靈魂的食物，而不是胃的食物。」他從我手中把麵包拿過去，親自分送給孩子們，但同時也向他們講述他們印加祖先的故事。

後來，老治療者解釋：「這些故事是他們渴望的營養，我給予他們的不是今晚會餵飽的麵包，而是在他們一生中會滋養他們的麵包。他是以蜂鳥的眼睛在感知───對他來說，這些故事就是靈魂的滋養品。當他看見我拿出麵包時，他在神聖的感知下介入，向孩子講述他們民族的神話。

印加巫士治療者把每個感知層次用一種動物來對應，每種動物代表了某些力量和能力。若是獲得這些力量和能力，則能影響此層次的實相(每個層次也有它自己的語言，我們能熟練這些語言)，現在讓我們來詳細了解每個層次。

一、身體和物質層面的感知(蛇的層次)。

二、心智和情緒上的感知(美洲豹的層次)。

三、靈魂和神聖的感知(蜂鳥的層次)。

四、靈性的感(老鷹的層次)。

幾乎沒有人可以瞭解，我為何專注持習各國古老巫師的秘法及命術？

因我可以讀閱各國筆者自己所經歷的覺習與悟見，讓自己淺覺習修得以不間斷與習具增。

靈性的覺修，先以理性冷靜的思觀，覺徹無法用腦析可得識粹的最高神慧意識潛在能量。

靈性的覺習，沒有鬼怪的迷信與癡惑，也沒任何情緒二分識觀，觀覺這世間與天地餘外。

靈性覺行治療者，都以誡律的行皈，觀默審己來覺習神秘古術、巫術的法緣。

瞭悉緣眾，不是要驕恣自我已覺的觀晰澄見。

更不需要，依賴外緣給覺行治療者掌聲與讚賞。

覺行治療者，只純粹覺行該覺入釋的本來。當然，世間塵色的紛亂，也就不在覺行者眼下得執、入恚因。

因懂得釋出平凡，才得以平凡入世為緣觀修淨識。