心靈筆記(一五五)-覺釋(修)＠魅狐心談

2011-10-10 17:01:07| 人氣111| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

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在生命章回裡，不去刻意經營自我的好。

但也不要高漲自我失敗是緣它意造，讓自我塑造以示悲劇的英雄。

當生命自性未能將自我意識的傲慢，修覺釋出緣軟柔慧的智氣。

勢運的折，將會藉由不緣的(異)境與不景的(似)緣，一次次將人的(執)洗滌殆淨。

直到能頓悟澄醒，釋出人的(我)也不過是滄海一粟的沙。

混沌的意識，起念在人性的貪婪。

社會的黑暗，層起在集體意識的催化與污染。

經濟的興敗，在於：人者皆存自我私念的獨擁，卻無高度神慧的智慧治群弱勢的愚盲。

無法能集念共治，為民心共念善治。

致此，無法用群善集慧的智力，漸趨震撼廣大民心弱智的愚庸附牽。

人的好逸惡勞，是人執本性的具在。

一個人無法用事潛審自。

是因：人的自我，只存有失敗的念磚疊起。而無法有信念的恆慧，將執牆革破除意。

凡事，必不先仰仗(誰)，可以為(自我)做什麼？

因為，(自我)是無法能發覺(自性)的慧根潛能。

(自我)只是溢滿私我的得失，卻一昧無知責怪他方一切欠之(自我)的敗與失。

卻不從(自我)的愚癡貪嗔恚，反悟自省愚恚的執惱、癡嗔。

民權意識過盛時，即是民權濫浮愚意的癲。

並在民權的癲狂下，進入衰敗念亡的絕途。

自由，(自)我本份的守、(由)中憲立的法。

並在，憲與法厲行內，實行民生的基念、創為民權的自性、厲行民生的富強、平公施為民富比例均在。

道之所常，因道不偏不倚，能超越矛盾的對立與競紛。

道之所用，因無紛色的(主)，亦無(利)意得勢的全。它是一種架衡的標，也是共治為均的基。

道之無用，當人意識存滿著私我之利慾。也就，漸失公平超越潛在神慧之舵。

何為修？

不是修己德慧施、不是修己私欲拭、不是修聖殊名得、不是修因果不再。

修心潛？

修心施眾(生)、修業傳眾(知)、修田慧眾(安)、修富利眾(均)、修行利群(賢)。

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台長：魅狐

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