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2011-10-03 02:04:10| 人氣128| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

心靈筆記(一四四)-萬象的美,承緣在默語的智慧。

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任何美麗的視景,皆是緣生在默默不語的化眾滋養蘊孕得象。

世間一切美好的愛情,也皆是由無妄,而清心緣結承戀福。

塵紅俗內,沒有什麼不用靜心的清覺,而不悟化成觀的悟澈。

生活在自象萬念的執識中,很難能拋私慾念的狂妄,而能博得無知愚眾的讚賞。


清心覺行者,以潛化自執的因程,來悔釋已往的過業。

不需假藉外緣的識因,添增美麗不必要的彩衣讓自己歡喜、得耀。

讓生活的境緣與觸見,為自性覺觀行澈澄淨的澈悔。

並在頓悟的醒察間,盎然悅喜執變後未覺、心修的習課。


生命的常在,諭教:專注每一心念的妄我。

並在欲妄執我的自己,覺化澄現自性風采覺魅的影響感知能量。

讓生命的無常,洗滌慧見無我何在的不重要性。


太陽的下山,只是謙讓月光的柔軟,能撫慰世間的慌與茫。

夜晚的月亮,因凌晨漸起的生機,讓太陽的光耀能充滿喜悅的重生。


尋天的自性,覺習自己無知的侷限。

觀地的納性,釋澈自執曾無悔念的因域。

人性的本惡,是在澈醒人們該往善念步道覺然釋履的前往。

不要陷在相對依賴的互存共比,要脫釋一切矛盾與相對識執的框架範疇。


我無法能清心無悔,了釋自己的為與語。

但可靜觀內覺自己為語的真與否。是否生在心、活在釋的覺行上?

當識因無緣穢念執上意,也能清心觀廣世間塵欲自執妄為的無知、愚行。

當能把自我視為覺習的教課,也就無法能執言誆判,緣眾的是與非的過與錯。


當情感的幸福心,無法在生念覺習內,先感動自念的自己。

就無法用任何言語,讓緣眾來誠悅的相信與願瞭解自己。

當視讀了多少的經典,無法悟性成覺、自澈承悟的慧域心觀。

那我也只能說:是書被人看著字樣,未能釋覺慧出看書人的內潛智慧。

到底是書,看了人的愚知?還是,自我戲弄狂妄的偽己的自我了脫?


會有如此的覺悟?

只因,自己也曾不瞭釋,如此看書的萃因、釋諭。

只是識見書的理與語,卻無法實為生在心、活的釋習上。

只能說:(自我)只是用眼在看書字。但卻無法用(心)眼,覺味嘗觀自性的不明心見。


覺慧 ─

用潛在的眼,靜觀世間的象。

用緣的覺,釋出淨慧情的芬享悅馨。

台長: 魅狐

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