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2011-09-16 20:30:21| 人氣56| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

心靈日記(一二五)-國之敗,毀在民無智,喪在黨與官滅德!

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自覺釋修以來,發現自己無法為曾犯下的私欲、過業,找到合適託詞與理由,來掩釋自我僥倖存過的念。
每當看到一件事發生,被人批爆與檢舉。有人坦然面對一切,理性負責局後的辦法理循。
但有人,卻想用哭泣與人性愚悲的濫情,為自我私慾的貪念,找出合理堵住眾人存疑的眼光與察覺。

靜性的理,讓觀修者輕易找到欲蓋掩飾貪念人的恣念。讓這些人,無法行隱遁逃大光明的無罪釋放。
雖逃了世間該承的刑罰,但逃脫不了天眼的計責業果未報。
總認為,用自我是公眾人物的影響力。直接灑了小錢就可蓋過自我貪念的罪愆,這等如此法律的無法公正裁決。
確實,讓人們直感對法律如此厚待公眾人物的罪行。卻讓孤力無援市井小民,無法像如此公眾人物可以灑小錢,減刑責的來減輕罪刑。

如今看來,羞恥與道德卻是人性一鏡兩實面的顯照。事不關己,可以恣念在自我廣播節目與聽眾任性批判與毒罵。
但到事關自己私慾與貪念時,卻可牽拖早已年邁長者早需注意需要看護的藉由,利用病體已危的老者之藉逃避貪念私慾。
操弄如此價廉、濫情事由,虛造情緒悲憫的無奈,好塑造自我也是不得以的苦楚,真是好笑的諷刺笑話。

世紀已在重新洗牌生態的變,看似崇高公眾人物或具有影響力的權霸人等,卻可輕易用謊言來蠱惑人性道德良知。
在明知自我在貪渡刑罰漏洞被人察覺爆檢,卻義正感性扮演無奈的神色,來訴諸媒體之具藉,想博得無智民眾的無智與不正念。

人們何不冷眼旁觀:現代政治的競,可有人曾在已往經歷以民生的需與求,正念默紮民之根基?
可有人先不為名與利,先解脫民不聊生的苦境。給予規劃良善的釣具可教引釣魚上餌,富足民享生之安?
可有排除人族源種,共心團結奮力努力為國土規劃,取得共識的信心與律則?
可有不管哪黨或無黨人士,當選與否都可公開與實信舉行誠信交接德為,續造人民福祉為念視上念?

人民可有律審法規的冷靜,無論親己或公及私人物,都敢勇於面對自我貪念的錯,不逃避自闖刑責的擔?
人民可有誠信存念以規戒,先律自己的貪念,物及廣受為延展大智大勇的謀,讓民基生利富,讓民法顯律誡。使得民不造次第,官不辱德行,府勇承擔運,國格運行世。

因人民的小貪,無念律法的威信。則容易感性於愚癡的善,卻擴張惡念僥倖的囂張強霸。
當國人開始有色的分歧,卻無國恥的先念實意。這樣的國難艱貧,只見黨黨貪政霸,無檢審己可否利民先?

如今,先病道、後癌德在民性,再衍伸公眾無恥托罪愆,漸甚富強奪者吸血少善念,更危者政不勇嚴律紀為,鬆散軸輪與鏈索。這樣的國還需敵來滅嗎?這樣的法又需利委何用競?

民不恥覺,無國也無妨,一盤散沙只看自我不建律於國顏。
公眾無羞愧,敗德囂張錢好用,小小虛哭眾急忘,何需建法懲惡為?只要勇敢不要臉,件件事由可牽拖。
富霸與官基,處處顯耀我是誰?事發生命危及譽,急搬名片恐威嚇,灑金錢擺好事說,民賤無言怎可為?
黨本皆是黑,早已賣給獄撒旦。利民皆是騙術語,再來挑族自毀殺。競霸奪權那在意,死了一民還有愚?

現在的台灣,那是建國在台知恥、利富強的那個中華民國?
民族被分化,從何開始?被誰操弄愚民癡?
國恥無德現為,何開始?又是誰創領先鋒?需要大灑金錢競得權,但不實心利民生,又是哪位先敗德、喪國威?

想想吧!你們選擇的是國恥之代?還是,輕辱國家德滅的競人?
這次的選舉,是在都濫的腐臭中,都還要添加妒忌的醋來發酵嗎?還是,讓人民自絕生命基利的安定,進入國滅民亡的喪?

慎思自己要將國家決入那一境區上?
放棄自我的一票,雖是看似簡單不關自我的生活,雖給予尊重。
但既自我選擇無智棄票,就該默語不為批,因你/妳已放棄自權。

選擇審慎蓋上一票,就要為自我曾蓋票的人,負起良知的擔業。
一票的微力,如海一滴的渺小。但可智匯聚無數滴海的水,慧翻人性爭奪下良知與道德的顯賽為比。

從小德敗的恥,覺思明觀國家已近喪權的敗。
想想:我們在看的是可為我們富基利國的顯競示範賽?還是,小為淺碟漠視國家的道德黑滅比敗?

台長: 魅狐
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