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2011-08-31 11:12:40| 人氣88| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

心靈日記(一零七)-入眼寂觀

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用視野觀望那境當下,我們眼下情緒會是如何?我們當下識感,會是如何言想?
是否,是自我情緒無法寄託的所感?是否,是執因、熟念,慣想下的認同或有所依戀?

一入眼簾下的瞬間,覺習自我直觀會先看到什麼樣的主角,會在自我眼視前呈現?
讓自我識因無法在瞬間及後,再漸覺觀賞旁觀其景、其物?

這些種種的念緒、藉景的寄託,皆是人我熟觀執念的當意。
也是,自我反應在景、在物的緒返上觀。

生命無領域的引導釋慧,境生一切的塵著教誡,明引人性皈真返樸。
無不都是天心地明間的用,也皆是無名神化的授。
旦觀:世人如何用意─釋慧緒?用念─覺知習上智?

人無法掌握生命的有或無、來生與去歸。
但可覺慧生命無常裡的心,也可慧習生命載入隱深難覺的智芽。

當自己寫完一百零八遍千手眼無礙大悲心陀羅尼,選擇適時燒化給累世冤親債主時。
心唸誠謙一張張的火燼,一聲聲心念無載累世的罣礙,專注燒化的火色與火象的隱示訊息。
行謙覺習,有世千百種的法。但,不可一樣畫葫蘆照本規為。
因,自我無法釋悉自性的法緣。所以,不能不解釋悉自性時,隨緒茫目的附信迷歸。

觀:自身其居的所是否適?
觀:自念的緒是否寂靜、歸寧?
觀:靜察由潛內發出的訊,澄觀入定。

不以外聲入智性、不意幻聲入空化、不執幻影入寂定、不迷性境入生習。
一切外物的誘,藉物生念的惑。一切內潛的寂,聲滅及涅入禪寂。

來往無惡,去無近善。
聲去樓空,緒聲化影。
境入眼簾,不入緒念。
何者是我?那即是我。

台長: 魅狐
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