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2011-10-30 15:06:52| 人氣70| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

心靈筆記(一七六)-手掌可以擁有什麼是恆常不失去的?

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常看到新聞報導:誰一夜之間得到樂透千億彩金、誰能嫁入豪貴門第、誰能勢競政治謀算之霸、誰能坐擁千億豪宅之富。

這種種新聞報導與宣染,很能人不動起緒紛的念與五識毒業。


但常靜念覺察自己的心,是否也曾有一絲的想與妄呢?

誠實的說:會在一念急轉之前的瞬間裡有想過。但過後,就歸於平靜,進入覺察。


世界的人們,都充斥盲目追逐明星幻景的無知。

無法能有靜心、覺察,自己在自性神境慧域國度中,覺習開發潛能天賦可創造幸福實景的能量。


是什麼樣人性執念,會讓人的自我執念,如瘋狂失去自性的自己?

只因,人們不願相信誠、性念的自己。人們總期待,眾人能帶給自我祈許的幸福與財富及權貴。

但從不肯面觀自心,覺習珍貴難遇最高神慧的智慧。

並讓,這難遇覺習覺知神慧智慧,引緣入性習,靜心觀覺察,嚴勵自性修,寬釋眾緣無心過。


不妨自己張開自己的手掌,觀想:自己的手掌在此刻能擁有是什麼可以恆念不斷、不絕?

什麼又是可以在手掌之外,隨取可得?隨域所取?遇緣適情心的?


是否在幾分鐘過後,發現自己的手掌並不能掌握住世間任何的有形物質,可將它手執在手掌間不讓流失與可長擁有。

但,人們又為何如此盲附愚心去追逐,那不能擁有恆念的有形物質?權勢與財霸的勢取?

原因很簡單!

只是,人們在滿足小時候無法滿足的缺乏。並在,用言行與態度在隱喻報復父母不能給自我想要的願求。更不可能,自以為寬釋原生家庭的不幸福,就可拭去內心潛在害怕的陰影。

他們如此不停追逐財富的利求,無形當中也摧化蝕心的純真自性。用有形可議價的事物,像似宣揚世間自己是富有的,是比眾人能高人一等的虛耀。

結果,他們所行有意識的(善)為。只是,精心計算的想逃避,該付予國家稅收的責任與義務。

使得,讓執念妄恣的(善)為,仍逃不脫離天眼心察的智慧佛眼,業報一劫劫與時具進的跟進不絕於世時。


什麼又是可以在手掌之外,隨取可得?隨域所取?遇緣適情心?

心靈之愛。

心靈之愛,不是由他/她人所給予的愛。而是,由自性潛內向外覺習智慧豐富的愛。

祂就像清心潔淨的湧泉、瀑溪。祂沒有抱持著任何有形意識的付出,祂也不渴求妄祈世間萬類會回報應答祂們純粹的付予。

祂們是心靈智慧的引,也是可豐富人性寡貧愚知的拂手、淨瓶。


唯有,覺習心靈之愛的透澈,才能感受天心與地靈並不遙遠的不可親近、不可祈望。

只是,人們太害怕自性的心被人發現與被利用,結果卻失去可覺習神智慧性的潛在。


無論覺習了世間任何怎樣類型的法宗,都不可忘卻(誠性)是最基本的教義歸宗。

(誠)是向自我的愚知覺習皈懺

(誠)是向自我執慢、驕恣覺修解了

(誠)是謙卑釋修自我妄念一切的愚行

(誠)是在情緒批判他眾、她行等等一切。先(誠)性面向自己是否可有更等神慧的智行?可批判他/她人種種言語與行為。

(誠)性覺察自我索願的念,是否是在覺釋修習後,清晰自性所願為何求?所緣所情祈?所戀知己心而盼?

千萬不要因不解己念的愚知,而向上蒼(索)求。這非但無法承願心滿,更是會反遭因果識鏡的審判。


人不是神,神也未必諸識皆是睿智無瑕疵的。祂們也有錯誤的瞬間,只是人們從不心察明覺。


心師 釋諭:覺行者不是在用覺修,做批判眾念的錯。也不是仗覺行的皈,用二分法觀看這世眾。 

當自我用緒念的執或識,苛言批判他眾的不是。

想想自我的自己:是否也陷落,被自我批判他眾等識枷念中?

自那之後,我澈悟在這覺釋的誨,再也無法有資格批判眾念的非。

只是,觀眾念的非,審己察觀自性覺行的明。


世間市間,不用市價議論可買賣的間房。

世執市執,不用世執淺觀議評市間紛議。


台長: 魅狐
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