琴海蜉蝣 蜉遊只能活一天。她會難過嗎？　一點都不會。　她很高興自己活著！　她珍惜活著的每個時刻。

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溫永生牧師榮獲教牧博士

邱麗珠

   屏東縣內埔鄉義亭村真不得了，出了一位牧師博士！中華福音神學院二ＯＯ三年有四位博士畢業生，其中一位就是溫永生。

   溫永生求學的過程順利，一路由育英國小、內埔國中、高雄中學、直到台灣大學化工系。披戴第五代基督徒的光環，從小在內埔長老教會參加聚會，依循第一代信主的高祖父溫泰麒的家訓：「不可停止聚會」，這個傳統延續到第五代的溫永生時，已經變成生活中的習慣。

   一九五八年次的溫永生坦言，讀高中之前，人生的目標很明確，就是要努力讀書考大學，直到考上大學後，沒有升學的包袱，才開始思想下一個目標是什麼，當然他也可以在大學畢業後再讀碩士，但溫永生卻想要探討自己從小的信仰是否值得繼續信，開始思考耶穌是否真的，如果祂是世人的救主，就要認真的信，不然就不要浪費時間。

   溫永生認為上大學就是要訓練獨立思考的能力。他在新生入學參加社團，被問到是不是基督徒時，就草率回答說應該算是吧！糊里糊塗地被填入上慕道班的課程，一個禮拜一次去參加基要真理班，當時心理著實不是滋味，但還是想要找答案，好好探討信仰，而慕道班的題目也是針對學生的信仰。

   大學畢業後，當兵兩年，溫永生決定不考托福留學，在中央研究院當研究員，期間與內埔長老教會卓忠輝牧師（目前在美國）協談，得到父親溫戊龍，母親溫李春菊的同意，預備進入神學院追求真理。中華福音神學院是專門培養大專畢業的基督徒成為教會的牧養領導人才，這是一個超宗派的教學機構，溫永生選擇在這個成長搖籃裡學習，除了註冊費便宜之外，還有助學金，省吃儉用生活沒有問題。

畢業之前就配搭一批年輕人在桃園平鎮開拓崇真堂教會，一九八三年畢業後，與同學康鳳美結婚，夫妻一起留在平鎮牧養客家教會，台南出生的康鳳美，原本一句客家話都不懂，結婚十餘年，現在已經可以在講台上用客家話講道，與夫婿一起為天國的福音打拼。溫永生於拓展會務之暇，考入中華福音神學院攻讀教牧博士班，同時又兼任客家宣教神學院代理院長，他所撰寫的畢業論文題目「台灣祭祖與喪葬儀式問題的突破」，內容是探討甚麼是祭拜偶像、敬拜的定義等，並提出基督徒在喪葬禮儀中可行的作法，這是溫永生歷經八年抗戰才得到的寶貴結晶。

在平鎮除了牧養客家教會之外，溫永生還做近文化的宣教，關心原住民的生活，他看到原住民因為酗酒，導至家庭不和諧，就幫助他們戒煙酒、戒毒等不良習性，以信仰與禱告的力量，使他們願意從黑暗的權勢進入光明的國度，過全新得勝的生活。

   「兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。若是跌倒，這人可以扶起他的同伴，若是孤身跌倒，沒有別人扶起他來，這人就有禍了。」溫永生與康鳳美夫婦的見證，希望能幫助在苦海中的浮木，若有鄉親正好住在桃園地區，歡迎到平鎮崇真堂來坐聊。平鎮崇真堂地址：桃園縣平鎮市東豐路101號4樓，電話：03-469-7543

刊於「客家雜誌」第160期(2003年10月)

刊於「六堆雜誌」第99期(2003年10月)

後記：溫永生牧師目前兼負客家宣教神學院院長一職。

溫永生 康鳳美夫婦