台灣日報 - 2005/05/17
⊙彭瑞金
一九三一年，郭秋生寫了〈建設「台灣話文」一提案〉這篇長論，聲援黃石輝的〈怎樣不提倡鄉土文學？〉其中有一段話，對殖民統治文化論述甚詳。他說：「列強統治殖民地的術策不外同化、自治、解放這三個行程，尤其是同化的術策……就是（將）殖民地的原住民套上本國的文化。換句話說，用本國語代替殖民地原住民的固有言語；用本國字代替殖民地原住民的固有文字；用本國的生活樣式代替殖民地原民的固有生活樣式，於是逐漸去勢殖民地原住民的固有精神、固有族性，而後便可以安然坐享當該殖民地的原住民萬年從順，對帝國絕對奉公。」
准此，荷蘭人、明鄭、滿清、國民黨政權統治台灣，都是殖民統治。戰後，國民黨政權在台灣遂行的教育，就是用它的本國文化代替台灣原有住民文化，達到與它的本國文化一致的同化政策教育。問題在，任何文化都要有人傳承，在活水長流的情況下，才是活的文化，否則只是歷史上存在過的亡靈。不幸，國民黨政權隨軍帶來的「本國文化」，在它的本國母土遭到它的人民徹底唾棄，尤其是文化大革命之後，已徹底成為歷史亡靈，將亡靈強行移植台灣，還是亡靈。無法在台灣存活，是因為它的亡靈本質，把台灣人的歷史、文化、文學……教育搞得陰陽怪氣、神鬼不分，也是這個亡靈作祟。余光中、許倬雲和那些連署「搶救國文教育聯盟」的「國文」教師們，豈會不明白此理？是真正對真相無知的盲動呢？還是心懷他志、另有所圖呢？我想，社會大眾的眼睛是雪亮的。
余、許等人什麼時候關心過台灣人的高中國文教學了，這次藉高中國文新課綱修訂，將文言文的比例從百分之六十五，下修為四十五的新政策，想一舉搞翻教育部，甚至幻想順勢推翻民進黨政府，搞復辟。坦白說，教育部公佈的高中國文新課綱，我也非常不滿意，我在本欄也寫過一系列的批判文章，我也期待把它推翻重來，但我不是替亡靈講話，我站在受教者端、學生的立場發言，主張徹底清除這些殖民統治政權遺留的歷史亡靈，還給學生學習國民語言、文學的無心靈障礙空間。和余、許等人企圖恢復以亡靈桎梏重新把我們的國民心靈囚禁起來的居心，完全不同向、不同道。
余光中不開口，我們還不知道他心裡想什麼，他竟然痛批課綱調整文言文是去中國化，更把調整語體文比例說成在推翻方言寫作。終於讓他的「狼」尾巴露了出來，原來他根本不先弄清楚「高中國文」的內容，甚至恐怕連新課綱是什麼碗糕都沒有看過，就敝開喉嚨叫囂，只是為了復辟國民黨式的殖民文化教育。余光中可議的是，他的「國語」和「方言」發言背後所隱的「遺民」心態。原來他所說的搶救文言文，只是搶救「中文」，搶救中文是假，搶救「國語」的政治地位才是真正的目的。現在是什麼時代了，還把台灣語言公然貶為「方言」，那麼，他所謂的「國語」是哪一國之語呢？如果是中國人之語，搶救的對象是中國人的教育，干台灣何事？把中國人該做的事拿來逼台灣的教育部就範，還恐嚇一旦改朝換代就可以讓這種殖民教育死灰復燃。我們合理懷疑，這是想搞政權復辟想瘋了。
從台灣國民的生活語言現實看，台灣語言有原住民語、客語、福佬語、一九四九年隨國民黨政權轉進台灣的、俗稱普通話的華語四大語類，細分則有數十類，都是當今生活在台灣的人日常生活通行的語言，都是台灣國的語言，除了以北京話華語外，各個語類都有它的歷史悲情。兄弟爬山各自努力，各自努力去搶救自己的族語，以過去遭受的殖民統治傷害，都有權向當今的教育主管官員，發出搶救的吼聲，唯獨「華語」不可，因為余光中等人所謂的「國語」，是殖民統治時期的台灣語言殺手，他們所謂的文言文，只是搞殖民統治復辟的密碼。
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