讀完《寵兒》
在閱讀過程中，我在想前個世紀的黑人 是啊 離台灣被日本統治那年也沒差多久 他們的苦難 是我們無法想像的
作者童妮‧摩里森 在小說中不停轉換敘事觀點 讓各世代的黑人們說出他們的故事 其中 最教人心驚膽跳的還是柴特一生的遭遇
先是她向母親說：可不可以給她那個她所沒有的記號 而被賞了一巴掌的事
我們不用自我要求成為奴隸 因為主人早就打算好了 他們算計好你的勞力與價值 也就是因為這樣 柴特當了母親之後 才會那樣剛烈 不惜毀壞她的子女
與主人正面對決
到底是誰踩到那條界線？
白人主人正是要重新取回他的財產 那小孩子意味著新生的活力
如同那些牲畜 也是以新生來延續牠們的勞力 而這黑女人正是踩線犯規
竟然逃走了 [在被當牛當羊似地餵飽白人小孩以後]
但是 柴特之所以選擇與之正面衝突 也是重新意識到 是白人踩入她的界線
怎麼能善罷甘休 但是世界的殘酷在於 那些規則、法律 並未照及此地
這塊住有黑人的村落 她只有選擇她唯一能保護子女的方法
[那些被債務逼急 失去任何想像力的人 也多是選擇這樣的出路]
那是前個世紀的事 關於因為劃線 因為個人權益 因為多數人權益 而劃出的線
在保護罩之外 天地的確不仁 視線外之人為芻狗
在閱讀過程中 我有意借黑人們在工作時歡唱的歌謠 比擬作過去台灣被禁止 或說被壓抑的聲線 這是一條精神出口 由自己人的密語中 說出心中的話 暢快無比 那是最有力的笑聲 [但聽在別人耳中 多麼苦痛 多麼刺耳]
我也想到自己在成長過程中 所遭遇的一些事情
那些 我後知後覺 原來我可能踩線的事
例如：家中經濟狀況不佳的我 為什麼要[敢]繼續升學
是啊 我的母親不也是因為家庭因素而被迫中斷學業 使她成為一名家庭主婦
讓人家看起來 沒有智識的婦女嗎
對齁 我怎麼還會繼續升學呢 怎麼不趕緊工作養家呢
大概是自己加長版的學生生活 拖延了很久 我也在想著：我怎麼會在這呢
但是 為什麼我不可以在這呢
我不可以擁有慾望 不可以追求這樣的學生生活嗎
我覺得很奇怪 我的現實壓力竟然需要別人壓著我 去認清的
在朋友多數都找到工作 我卻還在打工時 我的確很尷尬
除了自己不爭氣外 也在想 難道這個決定有問題嗎
是否我踩到這條線 這條在他人眼中 叫作：你應該如此的線？你最多只能到此的線 叫作：夠囉 該退回去囉 該為未來想想的線
原來 夢想，是有夢之人的
我的叫做 妄想 [耳際響起五月天的黑白講]
如果你給我了 我要說：○○○，足甘心耶。肛溫啊。
於是 我看到自己小時候奔跑的那條大路
原來只是一條狹小的巷道
大人們笑著說：那是你還小
原來大家都知道了
大家微微笑著
只有我別著頭
看著自己長長的影子
差一點 就碰到巷子口了
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