其實，我應該趕快去寫論文的，但是，還是想把自己最近讀的詩集陳明仁《走找流浪的台灣》(前衛1992)，分享一下。讀到陳明仁是因為讀張春凰、江永進、沈東青三位研究者合力寫下的《台語文學概論》。一直很好奇這位阿字輩的詩人(阿仁)，也就在寫作論文之餘(一直是餘下了論文。)，翻讀這部詩集《走找流浪的台灣》。(也算為論文作準備吧。)
阿仁是一個奇特的人，一個想成名的人，但自認不是萬人迷不能當明星，只好轉當作家，後來輾轉當了編劇，也算是在明星的背後了吧。後來他發現在台灣的社會，要出名，最快的就是罵國民黨，不過沒有幾個人有這樣的勇氣。礙於政府的「權威」，他轉作一名民進黨的基層黨工，卻發現黨工是沒有聲音的，只好又轉回頭搖筆桿，寫下很有勁道的台語詩作。(黨工沒有發言權一事，對我而言，其實頗為震撼，黨內民主這件事，好像不太民主。雖然這本詩集已經是十多年前的事了，但是，在民進黨高層腹背受敵的今天看來，還真有點先見之明。)
在閱讀詩集前半部時，我最喜歡的是與詩集同名的〈走找流浪的台灣〉。這首詩反思了民進黨內的派系問題，文詞淺白卻滿溢對島國隨波流浪的同情，這也是我在閱讀幾位台語詩家所書寫的台語詩時，普遍看到的一種感情，那就是對台灣的同情，不是多數人所以為的偏狹的愛台灣口號，反而是另一種憐惜，不是一種為我的政治權謀，而是一種保護。因為他們記取了台灣的歷史，而這樣的感情，透過詩人的母語──台語表現，也是意圖向下探堪，向台灣人的情感結構尋求共鳴。(這樣的觀點，還有待我更用功的閱讀，才有可信度，暫且存而不論。)
這首詩，也可以說是阿仁的黨工心聲，他在前言中說：台灣人的盼望寄在民進黨，但是，民進黨內卻又有派系各佔山頭，只要一方得勢，台灣的未來便在其間被人決定，「在派系間流浪遊走」。阿仁十多年前的黨工心聲，在十多年後，一一得到驗證，讓人感受到民主的歷程，是那樣急進與緩慢。最近吵得紛紛擾擾的「廢統論」、馬的終極統一說、國民黨登載台獨是一個選項的廣告，或是不久前民進黨黨主席選舉時，基層當著游錫堃的面嗆聲：解散派系。或是民進黨在縣市長選舉時大敗，黨內出現一波檢討西進中國，主張開放的新潮流……與阿仁的心聲是否有著若干相符：政治潮流一波波侵擾美麗島、帶著她跑。詩句一語雙關地，言明了歷史弔詭地一再回歸：「潮流交戰美麗島/烏雲罩ti心肝頭/台灣tòe人走/Ti歷史的航路」這樣記著台灣的歷史感，或許是我在閱讀時，因為時代變遷，反而更能深刻感受的，是以推薦這首詩作。
〈走找流浪的台灣〉
Ng望民主的台灣-------------------Ng望：盼望
Ng望獨立的台灣
理念的台灣
意識形態的台灣
Mi-lōa的黨工生涯------------------Mǐ-lōa：勤快 (a左上有n)
走chhoē流浪的台灣-----------------chhoē：找
若m是------------------------------m：不
一粒比一粒較kôan的山頭-----------kôan：高
Bōe-tańg 成做 美麗島---------------Bōe-tańg：不能
若m是
後波sak前波的功夫----------------sak：推擠
Bōe-tang成做 新潮流
潮流交戰美麗島
烏雲罩ti心肝頭----------------------ti：在
台灣tòe人走-------------------------tòe：隨
Ti歷史的航路
悲劇的目睭
看無美麗島
Kan-ta Kôan-kôan的山頭--------------Kan-ta：只有
運命的目屎
滴落海峽的烏潮
Ng望青藍的海湧
清洗原罪的十字架
台灣
流浪的島嶼
走chhōe歷史的笑容
流浪的黨工
走chhōe予人bōe記的航路-------------bōe記：忘記
歷史的帆
駛入chì風的潮流------------------chì風：逆風；箭風(i左上有n)
美麗島的碼頭
鳥隻m敢倒轉的港口
黨工失去船岸
流浪的台灣 走chhōe
原罪的運命
文章定位：
