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2002-05-31 19:50:54| 人氣464| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

佛指舍利之我見

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在印度新德里國立博物館中，也有佛舍利。
置放於黃金打造的泰式佛龕中，標示說明這是泰國國王回贈給印度政府的。
帶領我們去的西藏司機兼導遊恭恭敬敬底頂禮，阮也跟著膜拜。
心裡聯想到那時還在台灣的佛指舍利。

並不認為其來自中國，就有統戰意涵。
(佛指舍利的真偽，佛教學者江燦騰先生有專文評論。就算其埋在地下千年，只能說是古董，但無從認定真正佛指。)
我在印度菩提迦耶－佛陀悟道處，也曾看過[據說的]佛足印。
到靈鷲山山頂，那兒頂多站上百人，絕對容不下千二百五十人俱。
出自於對佛陀的尊敬，乃對其遺跡、遺物甚至遺像尊敬頂禮，繼而開始造佛塔、刻佛像，表達虔誠的信仰與敬重，皆人之常情，也無可厚非。要景仰尊重，則一草一木一石莫非有靈，況且佛指乎？
假使能夠讓人升起對佛教的興趣、甚至加強信心，則無論真偽，佛指舍利都有一定的功效。
基於這一點，並不反對禮拜佛指舍利。

只是回頭想想，佛的教法畢竟以修行、修心為主。
過度以物為尊，未免不如法，失去了無我無常的教誨。
如果今天來的是具有傳承與實修的大師，可以說法講經，使聞者受益。
但來的是無言的佛指，又如何對於大眾有心靈提升與淨化的效益？
縱使認為無言勝於言詮，卻未免過度高估了信徒領悟的程度。
媒體有意無意底以加持、保佑、奇蹟作為宣傳，反倒是令人誤解，忘失佛陀求開悟解脫成佛不講神通的根本信念。
基於這一點，自己不會去朝拜佛指舍利。

如果眾生不自反省不自力修行，不可能依賴別人甚至他物修行。
作為大師作為高僧，還是帶頭腳踏實地修行的好。吾人寧可見到說法或行善的報導，也比一些讓人很容易聯想到迷信的行為更佳。

現在佛指又回去了。請問，人究竟從此反省了什麼？得到了什麼？

圖片說明：印度新德里國立博物館。泰國國王回贈給印度政府的佛舍利就在其中展示。

我要檢舉
台長： rinchen

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