［內容介紹］★16萬粉絲團人氣作家「厭世哲學家」首本代表作！
★「厭世代」必修、「佛系人」必讀，顛覆人生的十堂莊子課！
當「正能量」已經失去普遍維繫人心的力量，你該用什麼做為人生指引？
當社會用各種價值定義你的時候，你該用什麼定義自己？
讓厭世哲學家的「厭世講堂」，帶你跟著《莊子》走一趟思想之旅！
▷當你發現自己根本是個廢物……
莊子告訴你：「人皆知『有用』之用，而莫知『無用』之用也。」
——大家都知道「有用」的東西才是好，卻不知道「沒用」的東西，才能保有自己真正的價值。
▷當你找不到什麼才是「真正的自己」……
莊子告訴你：「今者『吾喪我』，汝知之乎？」
——我已經殺了我自己，因為「無我」才是「真我」。
▷當你覺得人生道路充滿不順遂……
莊子告訴你：「天無私覆，地無私載。」
——天地對萬物是完全公平的。人生中，一切的好與壞，貴與賤，都是天地間不可或缺的一部分；如果夠勇敢，就用你現在這個樣子，去活出一個與眾不同的人生！
本書以《莊子》思想做為十堂課的主軸，以正統厭世風格寫下深刻、細膩的解讀，道破這一代人所面對的各種困境。不管是生命中的困惑、絕望還是無可奈何，以《莊子》為師，你就能探索到不同以往的解答！
厭世哲學家看透世情，以出世之心入世嬉遊。無知無用、廢如莊子，乃能厭棄俗情常規、重估當世價值。同時，向莊子學習「做自己」，並不是自我中心地膨脹自己，而是放下自己，不再徒勞。——劉滄龍／臺師大國文學系教授
為何你懂那麼多道理，卻依然過不好這一生？那是因為你少懂一個人：莊子。厭世哲學家帶你讀懂莊子，然後過好人生。——歐陽立中 ／作家、教師
［句子摘錄］大家都知道「有用」的東西才是好，卻不知道「沒用」的東西，才能保有自己真正的價值。
不需要證明自己，才是做自己。
如果想做自己，就必須先戰勝自己對「無我」的恐懼。
「自我膨脹」是一種病，其實不只讀哲學的人，凡是學有所成，對世界已經產一套穩固的解釋系統的人，都會很容易「自我膨脹」。
把個人的標準當成普世的標準，這種病就叫做「自我膨脹」。
如果身邊有總是要把自己的價值觀強加到別人身上，企圖指導別人的人生，要不厭世才奇怪呢。
擁抱未知讓我們變得謙卑。
一個有智慧的人絕對不會盲從自己的心智。
「不知」的智慧，是低調謙卑的，承認自己的「不知」，且隨時準備放下自己的想法，接受新的思想觀念。
原初靜之中，無須爭辯，亦無須言說。
「覺醒」指的是一種處世態度，他雖然在夢境中，但並不認同這個夢境。他很清楚地覺察到，夢中一切都不真實，包括他「自以為清醒」這件事。
撒旦說...，如果人類想要得到永恆的快樂，最快的方法就是讓他們發瘋，一輩子活在幻想之中。人類活著只會遭受更多苦難...
人生而自由，卻無處不在枷鎖中。
除非所有事物都得到自由，否則我們不可能自由。
我們會承認這個世界最原本的樣子。
至人無己，神人無功，聖人無名。－《莊子。逍遙遊》
想學會真正的「愛」，那就得先離開主角的光環，學著去欣賞別人的人生...
如果夠勇敢，就用你現在這個樣子，去活出一個與眾不同的人生！
每個人內在的「靈性」，才是真正淚水的源頭。靈性生感情，感情生哭泣。有靈性的人才會對外產生感情。（為他人而哭，人飢己飢的精神...
文果載心，余心有寄。
「心凝形釋，與萬化冥合」
［讀後感想］小時候，一休和尚與莊子寓言「子非魚，安知魚之樂」，引我深思，而本書指厭世概括有兩種，一種是受情緒左右產生的厭世，另一種是作者所說哲學思想家看透塵世一切的厭世觀，所以作者自栩厭世哲學家，原文，文言文與作者解讀穿插，並不只限於莊子，還有孔子、蘇軾...等，或許我沒厭世更沒悟世，所以總有一番自我解嘲的為人處世，以下為個人讀後感心得啟發記錄，或多或少和作者同中存異；沒用的東西，才能保有做自己的個人風格，真正的我不存在禁錮於某物形體之上，而是隨心的自由自在，隨心所慾，是指心的自由，而為所欲為，是任憑慾望操控捉弄，追求慾望反而成為慾望的傀儡奴，當一個人，不需要向別人證明自己，而能坦率的做自己，即使不完美，也安然。無我，不是超然世外，而是笑罵由人的不上心，不讓人身攻擊的污言穢語、噪音，紛擾污染自己的內心，重視心音、無聲之聲的寧靜之此時無聲勝有聲與天地萬物，大自然融合，可以失望，但不要絕望，愛是助益成全一個人獨立做自己。處世安然自在，綜觀全局、洞察情勢、靈活客觀、換位思考，安於當下、宇宙，放緒四海，均等法則，活著在一起需要彼此珍惜善待，死不能復生，再多的後悔、於事無補，只能活在記憶珍藏，謙虛學習、察言觀色、心齋、聆聽、明辨是非，為人處世，渺小如滄海一粟，隨波逐流、悠然自得，幸福，一個人也能悠然自處、自得其樂的達觀處世。
莊子：真正強大的人懂得，孤身也溫暖，獨處亦清歡！
莊子的大智慧：會看別人不順眼，是因為自己境界不夠！
厭世哲學家 FB ：
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