《就是一個笑話：成為自己的笑話吧》這本書很棒喔~
開頭就是關於一個大哉問的回答呀，你們知道的，奧修師父總能為我解惑迷津，我就不多說，純粹分享看這些節錄的文章吧，先前一直想貼出來，趁我去閉關內觀前，跟大家分享囉：
問：「人們對痛苦、不幸生活的依戀是為什麼？而快樂為什麼這麼困難？」
奧修：
「痛苦可以給你很多快樂無法給你的東西，快樂實際上會帶走你很多東西，它帶走你曾經擁有以及曾經所是的一切，它摧毀你。痛苦、悽慘滋養你的自我，而快樂基本上卻是個無自我的狀態，這就是問題的關鍵所在，這就是為什麼人們發現自己很難快樂，也同時是為什麼世上成千成百萬的人們活在痛苦中，甚至決定活在痛苦中的原因。它讓你的自我非常非常地紮實──因為痛苦、可憐，所以你存在；快樂，你什麼都不是，在苦楚不幸中你是很具體的，而快樂卻讓你變得很模糊。
如果你能了解上述的觀點，事情就會很清楚。痛苦讓你變得很特別。快樂是個遍存宇宙的現象，它一點都不特別──樹木很快樂、動物很快樂，整個宇宙除了人之外都很快樂。因為痛苦不幸，人們變成特別地超凡。
快樂就是快樂，快樂的人因心蕩神怡而進入另一個世界，不在屬於人類頭腦所創造的世界，他不再屬於過去，不再屬於過去醜陋的歷史，他根本就不屬於時間的一部分。你若是處於真正喜樂和快樂的狀態裡，時間和空間都會消失無蹤。
快樂吧！尊敬快樂，並且幫助人們了解快樂是人類生活的目標。任何時刻你若看見喜樂的人，你要尊敬他，他是神聖的；你若在任何地方看見一群喜樂的人在聚會慶祝，你要把他看做神聖之所。
只有當我們學習一種完全新式的語言後，現在這個老舊腐化的社會才有可能完全改變，我們必須學習關於健康、健全和快樂的語言──它將會困難重重，因為我們在不幸和痛苦上有非常多的投資。
痛苦不需要天賦，每個人都承受得起，但快樂卻需要天賦和創造力，只有能創造的人才會快樂。
聰明的人不會執著於已經結束的過往，他不會拖著過往的屍體，不管過去是如何輝煌、美麗或珍貴，他絶不會再攜帶這些屍體。過往對他而言已成為過去，已經永永遠遠結束了。
聰明與頭腦無關，它來自你的心中，從你的內在湧現出來，隨著它的湧現，你會有很多的成長，你會變得快樂，變得更有創造力，你變得更叛逆，更喜歡冒險，你開始喜歡上生命中的不安全感，開始進入未知的旅程，開始危險地過生活，因為你知道那是生活的唯一一種方式。藉由進入未知的旅程，你創造出你的途徑，這條路徑並非預先鋪設好的，它是你走進未知之旅的創造。
聰明給予你孤獨的勇氣，它給予你創造的知見，你因為聰明而內心激升出一股創造的極大渴望，只有在創造，你很自然地會感到快樂和充滿喜樂。」
另一個篇章，看似相反的論點，反而是肯定悲傷的喔，
其實對大多數的我們而言，反倒更基本、更容易入手：
「先從負面的習性著手，因為你們活在負向習性中，當你感到悲傷的時候，靜下心好好地觀照，不要急於甩掉它或故意讓自己忙碌而忘掉它，如果那樣的話，你將會錯過一個機會，因為悲傷有它的深度、美麗和味道。活出它！放鬆地融入它！成為它！不要費力去逃避或費力保持忙碌。讓它存在！享受它！它是你本性的開花。
然後，你將會很驚訝：如果你能在悲傷上靜心，悲傷將會向你顯現出它的秘密，這秘密具有非常重要的意義，悲傷向你顯露出它的秘密之後，它就會消失。因為它的工作已經完成，它的訊息已經傳達給你。因此，當悲傷消失後，喜悅就會出現。
當悲傷因靜心而消失，喜悅才有可能出現，其他的任何方式都不可能。悲傷就像是一層圍繞著你的冰，當你打破它，喜悅就會湧現出來，事實上，悲傷就像是包圍著種子的外殼，它在保護種子，而非種子的敵人。一旦種子拋棄它的防衛、臣服地進入土壤中，一旦外殼死去後，嫩芽才會迸裂。
內在心靈也正是如此的狀況──先從任何負向的情緒加以靜心觀照，然後，慢慢地，你將會很訝異──悲傷竟然轉為喜悅、憤怒竟然轉為慈悲、貪婪轉為分享......這就是內在煉金術。
但是，你們要記住！絕不要從正向的情緒著手，因為你不知道它，而它卻是這世上所謂的「正向思考者」在教導人們的觀念。煉金術必須從賤金屬著手，所以，從負向處開始吧。
每個佛陀都堅持：經由負向處進入，因為負會帶來正，而且負很輕易地可以導出正，你既不需要費力拖拉它，也不將正強加在自己身上。但是，如果你像那些正向思考者教導你的──從正處著手，那你將會變得虛假。這時候你會做什麼呢？要如何喜悅呢？你或許會開始微笑，但那微笑是很虛假的，它將只是唇部動一動而已，甚至談不上膚淺。
從負開始，你根本不需擔憂正，如果你對負靜心觀照，如果你深深地進入最深的根部，突然間爆炸會發生：負消失、正抵達。事實上，正一直隱藏在負的背後，負是個庇護所，負之所以被需要是因為你還不夠值得，它之所以需要是因為了要讓你變得有價值而能接受正。
這世界是神的負極，你不需要離棄它，只需要靜心觀照它。
從負開始你將會發現正。就好比你鑿一口井，剛開始你只看見泥巴、石頭和垃圾，然後，慢慢地，你越來越接近水源；剛開始水會非常髒，但它會越變越純淨。而人們也必須用完全一樣的方式鑿內在本性的一口井，剛開始一定必須面對負，最後才會是正，你必須從負開始工作，然後正就是獎賞。」
什麼才是生命中最重要的？
對於這個大哉問，還有另一段很棒的文章想跟大家分享，對我而言很有幫助，希望也對大家有幫助：
「生命非常短暫，能量非常有限。以這有限的能量我們要發現無限，以短暫的生命我們要發現永恆──這是極大的任務和挑戰。所以，請不要在乎不重要的瑣事。
何謂重要？何謂不重要？根據所有佛陀的定義──死亡帶得走的就是不重要的，反之，死亡帶不走的就是重要的。記住這個定義，讓它成為你的試金石，你可以馬上就利用它來評判任何事情。
要記住，當你離開身體時，能一起帶走的一切才是重要的，也就是說，除了靜心之外，沒有任何事情是重要的，換句話說，也就是除了意識之外，一切都不重要，因為只有意識不會被死亡帶走，其餘的一切因為都是來自外在，所以它們將會被帶走。只有湧現內在的覺知是死亡無法帶走的，另外，慈悲和愛是覺知的影子，它們是覺知很重要的部分，所以它們也無法被帶走。
你只能帶走任何你覺知上所到達的任何東西，它們才是你真實的財富，其餘的則是無益之物。」
──奧修《就是一個笑話：成為你自己的笑話吧》活禪出版
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