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2016-04-05 10:22:16

【老子道德經六十六章】

【老子道德經六十六章】 江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以聖人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以聖人處上而民不重；處前而民不害，是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之...
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2016-04-05 10:03:10

【老子道德經六十五章】

【老子道德經六十五章】 古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。知此兩者亦稽式。常知稽式，是謂玄德。玄德深矣遠矣；與物反矣！然後乃至大順。
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2016-04-04 16:32:20

【老子道德經六十四章】

【老子道德經六十四章】 其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散。為之於未有，治之於未亂。合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。為者敗之，執者失之。是以聖人無為故無敗，無執故無失...
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2016-04-03 22:53:23

【老子道德經六十三章】

【老子道德經六十三章】 為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難於其易，為大於其細。天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難...
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2016-04-03 22:41:43

【老子道德經六十二章】

【老子道德經六十二章】 道者萬物之奧。善人之寶；不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何棄之有？故立天子，置三公，雖有拱璧以先駟馬，不如坐進此道。古之所以貴此道者何？不曰；求以得，有罪以...
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2016-04-03 22:21:23

【老子道德經六十一章】

【老子道德經六十一章】 大國者下流，天下之交。天下之牝，牝常以靜勝牡，以靜為下。故大國以下小國，則取小國；小國以下大國，則取大國。故或下以取，或下而取。大國不過欲兼畜人，小國不過欲入事人。夫兩者各得所...
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2016-04-03 22:18:59

【老子道德經六十章】

【老子道德經六十章】 治大國，若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不傷人；非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。
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2016-04-03 22:06:05

【老子道德經五十九章】

【老子道德經五十九章】 治人，事天，莫若嗇。夫唯嗇，是以早服；早服謂之重積德；重積德則無不克；無不克則莫知其極；莫知其極，可以有國；有國之母，可以長久。是謂深根固柢，長生久視之道。
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2016-04-03 21:59:55

【老子道德經五十八章】

【老子道德經五十八章】 其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。熟知其極？其無正。正復為奇，善復為妖。人之迷，其日固久。是以聖人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不燿。 ...
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2016-04-03 21:37:34

【老子道德經五十七章】

【老子道德經五十七章】 以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此。天下多忌諱，而民彌貧；朝多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故聖人云：「我無為而民自化，我好靜而民...
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2016-04-03 21:08:43

【老子道德經五十六章】

【老子道德經五十六章】 知者不言，言者不知。塞其兌，閉其門，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。是謂玄同。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。
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2016-04-03 21:01:34

【老子道德經五十五章】

【老子道德經五十五章】 含德之厚，比於赤子．毒蟲不螫，猛獸不據，玃鳥不搏．骨弱筋柔而握固．未知牝牡之合而朘作，精之至．終日號而不嗄，和之至．知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使氣曰強．物壯則老，謂之不道...
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2016-04-03 20:36:23

【老子道德經五十四章】

【老子道德經五十四章】 善建者不拔，善抱者不脫，子孫祭祀不輟．脩之身，其乃德真；脩之家，其德有餘；脩之鄉，其德乃長；脩之於國，其德乃豐；脩之於天下，其德乃普．故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以國觀國，...
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2016-04-03 20:30:51

【老子道德經五十三章】

【老子道德經五十三章】 使我介然有知，行於大道，唯施是畏．大道甚夷，而人好俓．朝甚除，田甚蕪，倉甚虛，服文綵，帶利劍，厭飲食，財貨有餘，是謂盜誇．非道也哉！
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2016-04-03 19:53:19

【老子道德經五十二章】

【老子道德經五十二章】 天下有始，以為天下母．既知其母，又知其子．既知其子，復守其母．沒身不殆．塞其兌，閉其門．終身不勤．開其兌，濟其事，終身不救．見小曰明，守柔曰強．用其光，復歸其明，無遺身殃，是謂...
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