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(京都 東寺)

102.5.1 週三

《海問經》云：　「龍王，諸菩薩由一種法，能斷生諸險惡惡趣，顛倒墮落。一法云何？謂於諸善法觀察思擇，作如是念：我今若何度諸晝夜。」

一法是什麼呀？　

就是照著前面告訴我們的這個善法去觀察、去思擇，這觀察跟思擇是大有道理哦！就是說如理思惟。記得這個次第，如理思惟之前還要不要什麼？記住哦！依止善知識，聽聞正法。根據這個正確的道理去觀察、去思惟，然後那個時候腦筋裡維持著這個正念，作這樣地如是念，這個就是正念。 　　

你們還記得前面這個「密護根門，正知而行」，密護根門護的什麼？第一個，拿什麼東西來護？正念。經常、殷重的正念，喏！正知而行呢？你還是曉得你做些什麼，那還是拿那個正念呀！拿這個正念，什麼呢？如法相應，現在這裡也是如此，是這樣地念：我啊，現在二十四小時該怎麼個過法？我們只要好好地去問一下，那個時候你自然而然你會做得好的。是啊！我要求好；要求好嘛，你在因地上面努力。所以你真正了解了這一點，你就一天到晚好歡喜啊！因為你感覺很清楚：現在你下那個因，就是那個善果啊！

  (節錄廣論進度)

 

‧《集法句》：「若愚自知愚，是名為智者。若愚思為智，說彼為愚癡。」

‧復應學習四種資糧，是易引發奢摩他道，毘缽舍那道之正因，所謂密護根門，正知而行，飲食知量，精勤修習悎寤瑜伽，於眠息時應如何行。

 ‧ 初聽師父這麼一說：「現在不做，以後也要做」──這句話看似平常，可是深思，卻意義深遠！

甚麼事情現在要做，以後也要做？
不做又會如何？
以後是甚麼意思？
人會有所謂的以後？

你想過嗎？想通否？