經文：
約瀚福音/10.v10
耶穌說：盜賊來，就是偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。
「得生命」，我們每個人都已經有了屬天然、屬自己的生命，當然我們不是要得著人的生命，乃是要得著神的的生命，「並且得的更豐盛」耶穌說祂來，要我們得著更豐盛的生命，什麼叫「豐盛的生命」，從原文得意思是指，是一種滿意的、自由的、健康的生命，一種興旺的、強盛的生命，一個可以傳遞的生命，一個可以再生產的生命，一個可以產生有極大影響力的生命，耶穌說要使我們得著這樣更豐盛的生命。
1.我們來看神的應許：
彼得後書/1.v3-4
v3「神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。
v4 因此，他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有分。」
這結經文：因我們認識基督，神的大能可以救我們脫離世上的卑賤，從情慾來的敗壞，使我們與神的本性有分，這是極大的應許。得著更豐盛的生命就是讓我們在神的性情有分，我們生命有神的屬性，雖然我們有很多的軟弱，很多的不完全，很多的地方不夠，有時我們很自私驕傲，血氣不講裡，愛心不夠沒耐性，但是我們仍然可以有神良善的性情有分，神恩慈的性情有分，神憐憫的性情有分，神謙卑的性情有分…..祂應許我們與祂.的性情有分
2.祂還應許什麼？
看另一段經文：
約瀚福音/14.v12
v12「我實實在在的告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因我往父那裡去。」
應許比祂做更大的事，相信嗎？已經成就了。福音已經傳遍地球每個角落，神蹟也彼耶穌的時代更多了，只要有耶穌，就可以作比耶穌做更大的事。
我們要從聖經來看耶穌的教導，認識豐盛生命的特質：
一、豐盛的生命的特質
1.結好果子，多結果子
詩篇/1.v3「 他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。」
聖經常用樹比喻一個人，一棵健康強壯的樹，時候到了，自然就結出許多甜美的果子可以做食物，就像我家的一棵棗子樹，因為我父母用心的照顧，長的健壯品種又好，每年夏天長新枝，秋天開花，冬天結果子，每年總是時結實累累，滿滿的占據了整棵樹，難以數算，個子多汁甜美，讓我們很期待，，這是一個自然的律，人也是這樣。
結果子在屬靈上的意思，是指生命有良好品格，自然就能為耶穌做見證，人家看見那美好的行為，就會相信你背後的神，生命自然就有能力，帶領人信耶穌，我曾探訪弟兄姐妹的家人，問他說你姊姊已經受洗信耶穌了，你為什麼不願意接受耶穌？他回答我說，等我姐姐脾氣變好再說，或是問弟兄的太太說，你丈夫已經信耶穌而且很熱忱的服事神，你可以接受我們的邀請，跟他一起上教會嗎？結果答案：如果他可以改變，願意幫我做一些家事，多分擔一家庭些責任，我就會考慮。弟兄姊妹，這是一個很嚴肅的生命問題，如果我們接受耶穌，生命仍然和過去一樣，沒有改變，不願改變，不願被對付，不願被破碎，人際關係仍然很不好沒有改善，我們必須深刻的省察自己，與我們最親近的人，常是我們的照妖鏡，一面活生生的鏡子，照得最清楚，如果生命還是跟以前一樣，不是生病未得醫治，沒有饒恕，沒有恢復，就是自己的軟弱，生命還停留在老我的階段，沒有向自己死去，老自己還在作祟，沒有死透，沒有做新人，沒有新生命，結不出果子來。
有一天我在異夢中，神讓我看見一個古老的裝園，莊園裡有很各樣的果樹，有葡萄樹有香蕉樹，樹看起來長得很高大樹葉很濃密，但是結出的果子顏色鮮豔卻很小，香蕉像手指頭那樣細，葡萄比藍莓更小，不能做食物，神透過這個異夢在告訴我們什麼呢？不能只有虛浮的外表，要有結果的能力，而且所結的果子還能做食物。生命結好果子是耶穌對祂門徒的命令，因為祂說：
馬太福音/7.v19-20
v.19「凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡，
v20 所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。」
馬太福音/13.v23
v23「 撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。」
耶穌勉勵我們，不僅要結好果子，而且也要多結果子，結好果子，多結果子，是一個基督對自己生命最基本的的檢視，耶穌真的有在我裡面嗎？我的生命有見證嗎？可以榮耀神嗎？
2.能夠發光發熱
馬太福音/5.v14
v14「你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。」
馬太福音/5.v16
v16「你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」
神興起我們來世上做光，來世上發光，光可以照亮人的路，在黑暗裡行走的人，渴望有一盞明燈可以照亮他們的路，不會失腳跌落在陰溝裡，有光就有熱度，有熱度就會使人感受溫暖，同樣會吸引人。
聖經裡有一個人名叫撒該，是當時主政羅馬帝國的走狗，在猶太人眼中是個貪官愛財的人，隨時會為了金錢出賣自己的靈魂，沒有人想和他有任何的瓜葛，有一天，當他聽見有關耶穌的傳聞，立刻跑到耶穌要經過的路上，他想要看耶穌是個怎樣的人；群縱一看見這個令人厭惡的稅吏，變故意推擠他不讓他過去，讓他知道自己有多麼得不受歡迎，然而撒該拋下尊嚴，像猴子一樣爬上桑樹，他肯定自己一定可以從裡看見耶穌，這個全城熱烈討論的人物，耶穌到了那裡，抬頭一看，對他說：撒該，快下來！今天我必住在你家裡。撒該心想：哪有可能，是不是聽錯了，耶穌又再次向他招手，他就急忙下來，歡歡喜喜的接待耶穌。那是一個撒該永難忘懷的晚上，他和和耶穌面對面坐著，共進晚餐。
撒該是個很會算計的人，但他從未遇見像耶穌這樣的人，也未想過有祂這樣的人存在，他覺得自己的內心好像暴露在世上最和善的審判官面前，他知道耶穌為他難過，但也愛他，結果是：一個罪人悔改，撒該悔改了，對主說：主啊，我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰一塊錢，就還他四四塊錢。
一個豐盛的生命，就像主耶穌一樣，會發光發熱，有極大的影響力，吸引人來歸向神，使罪人悔改，撒該的改變不是被要求也不是被勉強，而是受主耶穌影響，耶穌是世界的真光，光進來黑暗就不見，有耶穌真實的生命，生命就會有光。親愛的弟兄姐妹，神召我們成為世上的光，為主在世上發光，我們的所作所為，不僅要行在光中，更要發揮光的作用，照亮黑暗，引領人歸向神。
3.可以分享和給出去
聖經在五餅二魚的神蹟這段經文中說：
馬太福音/14.v15-16
v15 天將要晚了（下午三點），已經過了吃飯的時候，門徒建議耶穌：這是曠野，請群眾散開，個人往村子裡去，自己買吃的。
v16 耶穌說：「不用他們去，你們給他們吃吧！」
但門徒的反應卻是：
約瀚福音/6.v7
v7 腓力回答說：「就是二十兩銀子的餅，叫他們各人吃一點也是不夠的。」
安德烈說：「在這裡有一個孩童，帶著五個大麥餅、兩條魚，只是分給這許多人還算甚麼呢？」
然而耶穌說：拿過來給我。拿著這五個餅，兩條魚，望著天祝福，擘開餅，遞給門徒，門徒又遞給眾人。他們都吃，並且吃飽了；把剩下的零碎收拾起來，裝滿了十二個籃子。」
耶穌拿著這五個餅，兩條魚，向神感謝之後，行了五餅二魚的神蹟，耶穌和門徒最大的差別是，耶穌凡是仰望天父，祂看見天父的豐盛，而門徒卻只看見自己的缺乏，耶穌敢給出去，願意給出去，門徒卻不敢給出去，害怕給出去，或是不願給出去，耶穌告訴我們給出去的結果是：越給越多，越給越豐盛。魚是因為是有生命的，在這裡代表生命，主耶穌告訴我們一個真理：生命越給就越多；越給越豐盛。（怎麼分魚），有，我們才能與人分享，可以給別人，豐盛就更能給、敢給、願意給，真正豐盛的生命是和耶穌一樣，看見別人的需要，不忍心群眾飢餓，將所有的給出去，成為別人的祝福。豐盛的生命不是看別人可憐，也不是施捨，而是願意在別人的需要上真心的奉獻和付出。
4.願意捨己
談到豐盛的生命，是可以捨己的生命，大部分的人都想要得，如何得，得更多，卻很難捨，不願捨，天父和耶穌都親自為我們立了捨己的榜樣，捨了就得了，越甘心的捨去，捨的越多越多就得更。
約瀚福音/12v24
v24 「我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。」
願意捨己的人是生命極其豐盛的人，豐盛的程度是可以讓生命繼續的延續，可以傳遞，可以再生產可以倍增，天父給出一個兒子，就生出許許多多的兒子來，主耶穌為我們捨了生命，就生出許許多多的小基督來跟隨祂。
捨己是在愛中最高的層次，尤其是那無條件的愛，天父捨去自己的獨一兒子是因出於愛，耶穌捨去自己的生命也是出於愛，有愛就可以捨己，愛有多大，捨去的就更大，主耶穌教導我們要盡心盡興盡力盡意愛主你的上帝，也要愛鄰舍像自己一樣，我們真正愛我們的主？我們愛我們的鄰舍，愛我們的弟兄嗎？真正的愛神是聽神的話，服從神的命令，因著愛神我們可以愛我們的弟兄，愛是願意犧牲，願意捨己像天父、主耶穌一樣，如果我們彼此相愛，是可以為弟兄犧牲自己的權利和益處，有一次，當我們在服侍教會姊妹時，因著陪伴的姐妹有事，另一位小組長就特別請假來代替，甘心捨去自己的時間和金錢，這就是愛，這就捨己的生命，小組長花時間、精神、體力在小羊的身上甘心陪伴使他成長，這也是捨己的生命，捨己是犧牲自己的益處，來成全別人，教會需要彼此捨己的生命，才能見證我們是耶穌的門徒，教會才有能力。
二、如何得著豐盛的生命
1.在祂裡面生根建造
歌羅西書/2.v6-7
v6 「你們既然接受了主基督耶穌，就當遵他而行，
v7 在他裡面生根建造，信心堅固，正如你們所領的教訓，感謝的心也更增長了。」
生命需要有根基的被建造，才能認識神的屬性，曉得祂的旨意，信仰有根基，才有真理，真理教我們得自由，基督是我們生命的盤石，將生命建造在這盤石上，就堅固強壯，不會人云亦云，不會被花言巧語所迷惑，盲目的跟從，不會參入世俗，也不會被世上的小學擄去，信心的建立是因為聽見神的話，信心的提升是因為生命中不斷的經歷神，對基督堅固的信心，靈裡自然比一般人剛強，遇到挫折時仍然會堅心倚靠，不冷淡不退後，可以百般忍耐經得起考驗，勝過生命中的挑戰，歷經千錘百鍊，生命的寬度被擴張，神的豐盛就充滿在他這個人裡面，要進入豐盛的生命不是一個禱告就成了，而是有根有基在基督裡建造。
2.有耶穌在你裡面
歌羅西書/1.v19
v19 「父喜歡叫一切的豐盛在他裡面居住。」
因為祂是萬有的源頭，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著他造的，又是為他造的。
歌羅西書/2.v9
v9「因為神本性一切的豐盛都有形有體的居住在基督裡面」
聖經講到神一切的豐盛都是有形有體的，是非常實際，並不是抽象的理論，主耶穌不是漁夫卻可以豐盛到門徒捕到滿的魚，主耶穌也沒有念過醫學院，卻可以醫治一切凡有疾病的，叫瞎子可以看見，瘸腿起來行走，主耶穌沒有練過特異功能，卻可以行神蹟，使五千人吃飽，把水變成酒，行異能叫風浪靜止，讓風浪聽命於祂，祂沒有學過算命，卻知道人心裡的事…..祂也叫死人富活，我們只要住在基督裡，生命連結於基督這豐盛的源頭，就可以領受一切神的豐盛。
生命有耶穌，住在基督裡，表示與基督的連結，與基督的親密的關係，很多人讀很多的聖經，有豐富的聖經知識並不表示基督的有生命，去教會也熱忱的參與事工，但不表示與神有親密的關係，服事的動機若不是出於單單愛神，與神很難有親密的關係，耶穌曾三次問彼得，你愛我嗎，你愛我就餵養我的羊，愛我就服侍我跟隨我。
使徒行傳/3.v6
v6 「彼得說：金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！」
彼得有的什麼，耶穌，有了耶穌，生命就充滿活力。
