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貓貓圖源:網路

入告冥事(神界)

狸嚙雞

《碧堅雜存》。吳康齋與弼以司成之子家貧。絺綌御冬。躬耕食力。人不能堪。而怡然終身。嘗有詩曰。淡如秋水貧中味。和似春風靜後功。家蓄一雞司晨。為狸所嚙。作詩焚於土榖神祠曰。吾家住在碧巒山。養得雄雞作鳳看。卻被野狸來嚙去。恨無良犬可追還。甜株樹下毛猶濕。苦竹叢頭血未乾。本欲將情訴上帝。題詩先告社公壇。後一夕。雷雨。天明。人見狸震死壇前。

苦主吳康齋是位理學家，因為雞給咬死，決定上告。

受理的是民事簡易庭/調解會(土穀神祠類似土地公)

訴訟內容

因為住在山頂尾溜滑(碧巒山)，晚上沒有更夫報時。

所以養隻公雞來當鬧鐘，並加珍惜(作鳳看)

在文學上，貓和雞、鸚鵡、孔雀，燕子等禽類有多次交手記錄。其中雞有功能雞(如本篇的報時用)和食用雞二種，所以貓咬雞是嚴重牽涉人類利益。

而本案苦主卻束手無策(無犬追還)

接著悲劇發生，發現毛血殘骸證劇(毛未濕、血未乾)

在上告最高法院(上帝)前，先到土地廟(社公壇)打個招呼

結果 雷公直接行刑(狸震死壇前)也算是給作者一個交代了。

吳夫子是個有確實修行(躬耕食力。人不能堪。而怡然終身)的理學家，他們在天界或許是有某程度的話語權的。
古典文學裏的貍在不見得都是指貓，有可能是狐狸或果子狸、猴之類。

同一個故事，在以下兩篇是引自貓貓的相關著作，作者把貍都作貓解。

陽間判決

 裴寬子諝復為河南尹，素好詼諧，多異筆，嘗有投牒，......又婦人投狀爭貓兒，狀云：“若是兒貓兒，即是兒貓兒；若不是兒貓兒，即不是兒貓兒。”諝大笑，判狀云：“貓兒不識主，旁我搦老鼠。兩家不須爭，將來與裴諝。”遂納其貓兒，爭者亦哂。

既然貓皇本身無法分辨到底誰才是真正的貓奴(貓兒不識主)，兩造又爭持不下，個性幽默的地方官裴諝，面對帶有地方腔調的苦主(兒貓兒 第一個兒是我的意思)，所以下了決定(兩家不須爭了)，當場收編，自己也樂當了貓奴(將來(即拿來)與裴諝)。

結果是皆大歡喜(爭者亦哂)。