阿翁，本名翁文嫻，早期有一本自費出版的詩集《光黃莽》，不過這首詩則是刊於《現在詩》第一期（2002年1月）。現將＜思念＞內容抄錄如下：
在隔壁微弱的燈光裡
張口說話
微弱的起伏
要一直介意還是不介意呢
黑色微微地醉
有些發毛
當燈光暈開
原來沒有影
這一團忽上忽下的迷惑
輕輕攤著如一張發黃的信箋
我不知所以
住在裡面還是外面
低頭走了一個下午
那些稀散的漸漸沉成泥沼
沒那麼自如了
但因緩慢而清晰碰觸著
漸漸結成塊狀
再也走不了了
微微藕紅的氣體
自遠處將我抱著
我只是個七歲小孩
穿著短褲
媽媽還沒回來
詩前兩段內容可以說細心鋪展出一種迷離倘恍的思念狀態。思念的到來，讓詩人陷於一處無形、模糊、不確定性的地帶，難以介定自己的情緒，如「要一直介意還是不介意呢」、「這一團忽上忽下的迷惑」、「我不知所以∕住在裡面還是外面」等句，呈現出理智與情緒、現實與幻象的拉鋸。
我們再回到第一段，詩人的日常生活遭受鬼魅般莫名侵擾，令她有「發毛」的感觸，到第二段中間有「攤開」的動作，表示詩人已緩緩接受，試圖探究異狀，從黑色進展至和緩的黃色，到第三段，也許受到干擾的內容逐漸清楚，反而使自己「結成塊狀」般未能輕易抽身，稍不注意，「思念」會縛綁我們的意識與行動，囚困在過去的陰影中無法自拔。到最後，當藕紅的氣體「自遠處」將她抱起，便表示詩人被拯救，脫離困局，當最後一段內容點出「氣體」二字，便讓我們明白為何整首詩會處於一種曖昧模糊的狀態，因為那些思念是由氣體慢慢醞釀而成。
仔細觀察，詩人常以「氣」字入詩，如＜女變＞一詩：「溫柔如夢∕抬起的臉，即被懷抱的噓氣吹去一半」（見《臺灣詩學季刊》27期），＜帝水＞：「遠古的移動沒有頭臚∕全靠肚臍暖暖吹氣」，＜嵐獸＞：「牠要問：∕你們在噓氣什麼」（見《台灣詩學季刊》38期）等等，皆可看出詩人對「氣」的喜愛，恰似莊子在＜人間世＞一文云：「無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣。」便是以「氣」作為與自然萬物溝通交流的方式。「氣」在中國思想的領域裡，被當作構成天地自然萬物的根本，天地以「氣」賦予我們的形體，忽而聚散，忽而生滅，我們所有的活動與感應都圍覆在「氣」的神秘氛圍之中。
只是這裡，虛幻的氣不斷變動，讓詩人的情緒不知該如何回應，是什麼樣的思念要如此介意與迷惑？又是發毛，又是泥沼，又是沒那麼自如，這些詞彙均暗示著一段曾經密封的往事，即使從模糊到清晰，詩人仍未點出事件的內容，只是把最後的時空錨定在七歲的兒童時光。
當「藕紅的氣體」將詩人救至一段過往的時空，是否就是因為對母親的思念讓她穩住之前那些複雜的情緒。「七歲」是一段需要依靠母親的童稚時期，「媽媽還沒回來」一句代表一種最原始、最純真的思念情態，利用母親的力量，收拾不知所措的局面。
最後，從「黑色微微地醉」、「輕輕攤著如一張發黃的信箋」一直到「微微藕紅的氣體」，詩人藉由三種顏色的變化，傳遞對於思念的曲折情緒，黑色是發毛的恐懼，是初起害怕掀揭的秘密，藕紅是溫暖而舒服，表達一份屬於最終的懷想與信念，而發黃的信箋則是介於兩者中間，成了一種過渡的作用，讓時間慢慢發酵，慢慢沉殿出願意面對的圖景。
這首詩看似平淺自然，其實已細膩勾勒出思念迂迴到來的特質，它不是一下子往你腦海心門橫衝直撞，有時是搭捷運、坐公車、逛街，在房間整理舊物，然後一個似曾相識的場景與話題，它便慢慢向你身邊靠攏，等你願意去感知它，並找到如何回應的姿勢。
參考書目：
《現在詩》第1期，2002年1月
刊於《海星》詩刊第17期，2015年9月
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