端午節前一天，一位好朋友打電話問我端午節在家嗎？
因為想來我家一起吃飯，順便拿她媽媽包的肉粽請我，
還有就是來拿我包的肉粽。
我笑說，好啊，順便幫我一起吃鄰居送的肉粽。
這位朋友來之前又打通電話告知我，
大約幾點會到，且還提醒我煮熱湯，因為要喝熱湯。
我大笑說，我娘知道妳要來吃飯的事，還提醒我，記得煮熱湯。
害我一時覺得，我都不煮熱湯的嗎？
不過，想想也是，因為原本想用先前熬煮好的桑椹汁喝喝就好。
後來，我還是炒了盤青菜，青菜還是媽媽家鄰居種的；
一大袋，炒起來也沒多少，兩人吃剛好。
又煮了碗海帶芽，高麗菜，紅蘿蔔蛋花湯。
蛋還是小姐她婆婆的鄰居家的雞生的蛋，
然後再加些柴魚粉，就非常甘甜，美味。
我們一邊吃飯，一邊聊上次她請我有空去虎尾故事館，
看學員繪本的作品發表，因為是作初審的階段。
不過，因為我晚了一小時才到，所以前面四人的作品沒瞧見，
所以我也只聽到八個人的描述和作品呈現。
其中，我感到很好奇，當學員在作呈述時，
下面的學員怎麼能拍攝其他學員的作品？
還有些學員聽完講評後，怎麼坐到一旁與其他人聊起天來？
等等一些讓我覺得很不妥的行為。
而這是否也代表著，空有作品，卻沒有相對等的行為素養？
再來就是，我們還聊到，有些學員很誇張，
明明該表達自己作品的場合，
可是居然先拿他們教小學生們的得獎作品，先來訴說他有多厲害。
我很喜歡做一件事，
就是當個平凡人，而平凡人就是什麼都不知道，
永遠都像個路人。
而我很欣賞一種人，
就是當你跟他說話，
他的思想永遠可以再提供你他想到的思路，根據你的話；
這是良好互動，與學習可觀數量的不同思維。
人的學習會因環境不同，而有所限制，
但是，不要被外在條件給自己控制住，
宋代有位老師的文章，有句話：「善書者，無擇筆」
又話說，『上天下地唯我獨尊』
這裡的「我」，指的是『本性』，『本性』才是最偉大的
而本性之我，謂『佛性』
因為，你有獨尊，就已眾生不平等，這違反佛教理論。
中國古字，還有更令奧秘的文字：
『能耐』與『忍耐』：中國古代這兩字相同，
例如：李後主的詞：
『問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流』
能：忍受，忍耐，以第三者的立場表明態度。
忍受是一種生命的表現，忍更是一種力量。
荀子，天論，『能』這字與，『態』同意思，
『態』：人思想表現出來的一種時間，
底下的心，是心裡頭的態度，一種力量。
而我要再強調的是，『忍』這字，
並不是中國人固有傳統觀念，凡事都要忍，
而是，理解人事物的不同後，而能有所忍。
於是，人就能忍；因為這『忍』字，
在佛教中與『認』同意思，也就是『認識』。
另外，我還跟她談到，
在開車回家的途中，我看一幕，非常感人的畫面，
這是在城市中不會有的景象：
其中，有兩個戴著斗笠的農村婦人，
手裡各自拿著釘耙，在路上曬土豆，
另外，還有一位中年男人也是一樣，
可是好玩的是，一位年約二歲多的小孩，
拿著一隻很小的挖土器跟在他身後走著，
這樣的情景，配上當時太陽準備西下的光影。
當時，我就在想，米勒 最著名的作品之一『拾穗』
怎比得上這一幕，我所看到的畫面。
當時，還真有點懊惱，原本要帶的相機，居然忘了帶出門。
飯後，這位朋友，等我碗洗好後也才回家。
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