撿骨是對祖先慎終追遠的一個重要儀式，對於處理親骨有幾個特殊的重要環結，若背離這幾個動作則必受親骸磁波影響而子孫受煞，祖靈魂飛魄散，為何這麼嚴重，因本人有2、30年的風水堪輿經驗和尊師教導，以及受煞子孫的親身經歷所告訴我。近期又有好多善德電話詢問一些撿骨過程及撿骨後產生的一些後遺症，老師只有一人無法服務到每位善德，所以，將撿骨的一些重要流程與趨吉避凶論述如下，希望對眾善德有所幫助，更重要的事，是對現正操業的一些前輩老師為善德撿骨中時能增加一些輔助，讓每位善德為祖先撿骨後能平安、健康、發財。
南部曾先生說太太娘家祖先撿骨已三年，撿骨後三個月，太太莫名逝世，隔半年太太的二位兄弟亦車禍喪生，這個月那唯一男丁的姪子又病逝，這些禍事和撿骨是否有明顯有牽連，老師解答有三個原因：1、撿骨時日課時辰不對，撿骨的破土方位不對，且所有往生者在撿骨當日必全在現場。2、尚有發凶之祖瑩未處理撿骨，而將興旺之祖瑩撿骨牽起，則凶墳必不受牽制而煞氣盡出。3、撿骨後之祖骨原地再葬沒有進塔，因再葬之祖墳，葬到凶地亦有葬回原位而發凶，為何之前原位祖骨沒發生凶禍，之後再葬回原位隨即發凶，是因日課時辰和週圍凶形惡象的環境產生呼應，又和祖瑩座向生出尅出，所以日課時辰不對。
還有詢問到撿骨後一直生病不適，無法痊癒亦是撿骨日期不對而產生，這還算是輕症，有在撿骨破土當時，隨即口吐白沫而暈倒。還有撿骨後事業一落千丈，是將發旺的祖墳撿骨牽起直應子孫房分命庚，以上簡單將善德的問題列一二，以增知識。
現為我們撿骨時的一些撿骨流程、注意事項與必備條件論述如下：
一、祖先撿骨最重視擇日，其擇日的原則不是只以祖先先命、生時來取日課，更不是用年的論法，陽年東西、陰年南北可撿不可撿，可動不可動來擇日。如果只用以上兩個條件就合日課，那老師告訴你，你只是在碰運氣。祖先撿骨擇日一定要先到墳場去看，1、週圍的環境有無凶形惡象，如何趨避。2、墳墓本身所立的方位。3、墳墓有無破損龜裂，龜裂在何方位，或下陷來合先命命庚、合子孫命庚，再合祖先所座之塔位座向、方位，配合年歲才是一個完整、完美的撿骨日課。
二、祖先撿骨後要放的塔位或再葬更是重點，因往後祖先長時間必放在那風水環境，其骨質磁波對子孫吉凶和祖靈安穩否，有很大的影響，所以不管進塔選擇塔內旺方及合祖先先命，或再葬的風水環境，座向都必須瑾慎處理，老師曾遇一位師父為善德擇塔位，一下車就直接進塔拿出羅盤，一看指東劃西就定位了，試問羅盤在塔內能準嗎?磁針遇鐵必亂指，沒有在塔外拉座向再進塔內看幾何合方位，論旺衰只是用矇的，欺孤骨(祖先)不能說話，置人家子孫於不顧，此種老師不學無術，為三斗米而行騙於陰陽兩界，是為可惡。
三、開棺破土時，以正常理論是依各地名間習俗來行祭拜禮，是以尊敬天地神司，雖我們肉眼無法窺視，但還是尊從前人行之，相信前賢所為必是有其理在！再則撿骨破土時，應從祖墳的旺方動破、開挖，這關係到祖靈的安穩，子孫健康，因祖先在那地靈有一長時間的受應，隨地之氣而動，所以近身週圍若有動作，必牽一髪而動全身，而直應子孫禍福，這理論可以反觀我們的住家，有機會必會看到，若我們住家週圍有挖路或營建工程，其附近住家必有感應，有莫名車禍、生病、死亡、進橫財或生意爆好，為何有好有壞，是因旺衰關係，所以不能以碰運氣或隨緣行之。
四、開棺時要先將黑雨傘打開，燃香，再行開棺的動作，呼請祖先，即可開始撿骨，這之前有撿骨師父在破土時，會要子孫避開，這是標準作法，但若在撿骨時要子孫避開，那除非是祖先蔭屍，氣味難聞，怕被屍毒所侵才有的行為，否則若是正常，所有子孫皆可觀看，注意開始撿骨時，一定要先從手指開始撿，表示將祖先輕輕牽起的意思，另一種說法是祖骨的手指骨較細，要一塊一塊小心的算，才不會有漏撿，手骨撿完後第二個程序是腳指，表示輕搖腳底叫祖先起來，這樣才不會嚇到祖先，這是撿骨最前的重要動作。
五、祖骨請起後，要視主家善德是要裝骨不火化或火化，兩種選擇。1、不火化的處理方式，要看祖骨有夠乾燥否，若正常，一天曬骨時間足夠，若有潮濕，那需曬三天至一星期，或尚有腐肉，那一、二個月不等，因有腐肉即表示骨髓內有油質，若曬不夠乾就裝斗，一星期斗甕內必生白菇，子孫必怪病纏身，曬乾後要用柳枝綁龍骨，若有少骨頭以桃枝補骨，備木碳七斤以坐姿裝骨，因今沒人用跪姿裝斗了，裝斗部份尚有很多細節，若有需求可來電，老師必全數告知。2、火化的處理，全省只有台北、新竹縣市的火葬場，有二次火化的處理申請，否則大多在墳場旁火化處理，且老師較建議撿骨師父盡量用瓦斯或酒精進行火化，不要再用原子碳或波油火化，因這樣作法對祖先不敬，且祖骨的骨灰會到處噴開，也對空氣污染產生較大影響，若有撿骨師父不會用瓦斯可來電，本人必教導且內之細節亦全數告之，絕不留步。對火化祖骨前最要緊是要將祖骨內之男佛祖座，女蓮花座，先請在旁邊，不可隨祖骨一起火化，因一起火化即表示祖先受火劫，切記切記。待續…
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