撿骨師：阿同師-易經陰陽研究學館 易經是中國最古老的文獻之一，表現了中國古典文化的哲學和世界觀。易經的應用有陰宅、陽宅、命名、擇日、地理風水…等。 撿骨的用意在於希望老祖先能夠安息並帶給家人的平安、健康，若撿骨時辰、方位、人…等，如果不能有相當好的配合，那麼就失去撿骨的意義，也很容易誤觸了撿骨的禁忌。在此老師以畢生易學及撿骨二十年餘年的經驗，為每一次的撿骨，盡可能的達到天時地利人和，提昇為祖先撿骨所帶來的庇護，避免誤觸撿骨禁忌。

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台灣傳統習俗認為屍葬為凶、骨葬為吉，因骨葬裝載金斗甕內。

屍體埋葬數年後，需擇黃道吉日重新開墳，撿拾清洗骨骸及或許陪葬的金飾，再擇另一吉日再次安葬，這就是所謂撿骨（撿金）。

一般未滿16歲卻身亡者不撿骨；16歲以上死亡，撿骨時間通常隨著年齡較長而時間較久。

撿骨通常請來撿骨師父，準備金斗甕，裡頭放木炭7斤、絲棉一小塊、紅布袋4個、紅布、紅絲線、新毛筆一枝和紅銀硃，女性亡者加春仔花和烏巾。

燒香祭告亡者後開墳掘棺。撿骨從手開始，表牽起亡者，有陪葬物順道撿起。然後由頭骨往下依序撿拾並擺放地上，以毛刷清理骨骸上污物，用布擦拭乾淨，經曝曬乾燥後，頭骨包以蠶絲或白棉布並以紅筆開眼，女性亡者加包烏巾並插上春仔花，頭骨口中有牙一一拔除，手掌、腳掌之細骨分別以四個紅布袋裝之，手肘骨、腳脛骨、肋骨和上下顎骨以紅絲線綁住，大腿骨以毛筆沾紅銀硃畫以血脈，脊髓骨以大支香貫穿。

骨骸裝入金斗甕的順序採由下而上，即下半身先，採蹲坐屈膝式，骨骸間以木炭支架固定。全數裝入金斗甕後再擇吉日安葬，有原地安葬、或改夫妻合葬、或入家族墓穴安葬。

重新安葬時，需備五牲、菜碗、紅龜粿、發粿等祭拜后土，祭祀後將蛋殼剝撒於墓地上，請地理師「呼龍」和「撒五穀仔」。之後清明備較豐富祭品培墓兩年，第三年再以較簡單祭品掃墓！

※文章出處：台灣大百科全書，作者：吳韻如