筆者:葉銳霆、鄧麗鸞
引言
人而神的現象在中國時常出現，尤以古代為多，且大多不能考證。但近期出現了一位由人而神的現代人物，那就是關德興成為護法大將軍。本文透過田野考察、訪問後試圖從宗教社會學的進路重組關德興成為護法大將軍的過程，並嘗試從文化研究的進路分析關德興成為護法大將軍的因素。現先交代金花娘娘的身世及坪州金花廟的來歷。
金花娘娘的身世
據金花廟廟碑記載，金花生於洪武七年，「成仙」於洪武二十二年三月初七日午時，享年十五歲。
金花夫人本為廣州金氏之女，姓金名花，十來歲便做了女巫。金花成仙的過程非常奇特，《粵小記》云：「本巫女。五月觀競渡，溺於湖，屍旁有香木偶，宛肖神像，因祀之月反側，名其地曰惠福興，曰仙湖云。」 (1)《番禺縣誌》卷五十三說得更為詳細：「少為巫時，稱為金花小娘，後?於仙湖之水，數日不壞，且有異香，里人陳光見而異之，偕眾舉殮，得香木如人形，因刻像立祠。祈嗣，往往有驗。祠毀，成化五年，巡撫陳濂重建，稱為金花普惠夫人。」 (2)《廣東新語‧神語》也記云：「廣州多有金花夫人祠，夫人字金華，少為女巫，不嫁，善能調媚鬼神。其後溺斃湖中，數日不壞，有異香，即有一黃沉女像容貌絕類夫人者浮出，人以為水仙，取祀之。因名其地曰仙湖。祈子往往有驗。」
由此可見，金花夫人本為巫女，怎料溺湖而死，而湖中泛有香氣，並有一香木如人形，於是人們便立像供奉。但一個小小姑娘怎會稱為「夫人」、「娘娘」呢?據《粵小記》記載：「或曰：神。本處女，！有巡按夫人方娩，數日不下，幾殆。愛神?曰：「請金花女至，則產矣!」密訪得之。甫至署，夫人果誕子。由此無敢婚神者，神羞之，遂投湖死。粵人肖像以祀。神姓金，名花，當時人呼為「金花小娘」。以其佑人生子。不當在處女之列，故稱夫人云。」 (3)而「金花娘娘」、「金花夫人」、「金花聖母」等都是尊敬金花的稱號。
坪州金花廟的來歷
坪州金花夫人的來歷與上述所記載的有所不同，坪州的金花聖母本為天上九位大神之一，此九位大神如大慈大悲之觀世音菩薩，及護國庇民之天后元君等，據傳金花聖母乃是唐朝之前一武教官之女，生性非常聰敏，正直及孝順，自幼偷學其父功夫，造藝相當，文武雙全。適藉當時貪官當道，人民生活相當困苦，金花自持武藝了得便獨自出動劫富濟貧，因而深受民間歌頌。但有日在行劫時為官府追捕逃到山上洞穴躲藏。後其父得悉愛女無故失蹤，只有一人形化石，受惠民之眾即時叩拜其為救世的女神。若干年後，有一村落，雖然依山傍河，但年年種植收成均甚差。有一天村長向上天禱告，祈求庇佑，忽耳邊傳來人聲，自稱金花聖母，指示他上山清除破壞該村風水之怪樹，並放九條魚落河，村長和村民依指示辦妥，果然日後該村年年豐收，生活大大改善，村民各自在家供奉金花聖母。此事傳至各地，各地群眾爭相前來請金花聖母回家坐鎮，村長有感於信眾太多，遂興建金花廟供後人參拜，及後受金花聖母恩典的善信遍及全國各地，更得某朝君主封為金花普主惠福夫人，代其國民感謝神恩，金花聖母之靈驗，因而傳頌至今 (4)。
雖然記載有異但都說明曾真有金花其人。坪州的金花廟還有一說法，據金花廟重修前牆身的廟誌記錄：乾隆二十七年，即公元1762年草民賴國民(文)為其妻治病，到坪洲採藥把船停泊在榕樹下，並向樹旁巨石許願。果然其妻病癒，為了答謝神恩，又得金花聖母顯靈?示，在樹旁建造金花廟留存至今。 (5)而金花聖母寶誕為農曆四月十七日。
坪州金花廟除了供奉金花夫人外，並供奉了多位神靈，包括十二奶娘、柳氏夫人、關德興護法大將軍等。現試探討關德興護法大將軍得道成仙的經過。
關德興護法大將軍生於一九零五年，死於一九九六年六月二十九日，享年九十一歲。他成仙的日期則在丙子年八月二十七日(一九九六年十月九日)，亦即是在他死後的第一百零三日。將軍寶誕為農曆八月二十七日，與成仙的日期為同一日。
關德興護法大將軍與金花娘娘的淵源
有一說法，關德興一位朋友請關德興到日本渡假，有一晚關德興在酒店打坐，見到一位身穿鳳宮霞佩的女士，她自稱是坪州金花娘娘，希望關德興可以為她引香火，關德興便立即回香港到坪州找金花廟拜祭，同一時間金花廟主持葉金蘭(蘭,姐)亦於晚上夢見金花聖母表示關德興將會到坪州向金花聖母祝壽，並吩咐葉金蘭接待他。第二日葉金蘭便把此消息告訴其他善信，但相信的人不多。到了該日關德興果然到坪州為金花娘娘賀壽，至此關德興便時常到坪州祭拜金花娘娘，初期他每次祭拜後也染病，但關德興並沒有放棄，兩個月後的一個晚上，他打坐的時候，金花聖母顯靈表示這兩個月是為了考驗他的誠意。由於關德興通過了考驗，所以金花娘娘便隨即傳授練功秘訣給關德興，並表示他不僅會身體健康，地位也會因而提高，於是關德興正式拜金花聖母為師，數月後更獲英女皇頒授MBE勳銜，是故一直信奉金花娘娘。
另一說法為一九八一年關德興拜了道家師傅李楚甲為師，有一天他們師徒相約至坪州旅行，怎料當他們到達坪州碼頭時遇見葉金蘭，葉金蘭說她正在等待關德興，因為金花娘娘報夢予葉金蘭要她告訴關德興有關金花廟的事。話說金花廟的神案下有一洞穴，內藏金花娘娘盤膝而坐的骸骨，這是金花娘娘的分靈下降，要由人再修煉成仙，但未果。葉金蘭告訴關德興金花聖母需要他引渡香火，香火一足，金花娘娘便可與天上的真身合而為一。關德興聽畢，立刻跪拜金花娘娘，告知金花聖母他願意為金花娘娘引香火。至此，每年金花誕，關德興都到坪州賀誕。
關德興成為護法大軍的經過
起源
關德興成為護法大將軍的起源有兩個，說法一是關德興往美國前到坪州向金花聖母辭行時，金花聖母顯靈詢問關德興是否願意接受新任務，即普渡眾生，關德興表示在他的能力範圍內，願意接受這任務。翌年(一九九六年) 關德興仙遊的第二日，金花廟主持葉金蘭及眾善信得金花聖母顯靈指示，由於關德興生前廣積功德，故獲封為護法大將軍，協助金花聖母普渡眾生。
另一說法為1996年7月初關德興舉行葬禮的第二日，葉金蘭到沙田寶福山拜祭關德興時告訴關漢泉(關德興之兒子)，金花娘娘要求玉皇大帝給一個崗位(助手)予關德興以幫助金花娘娘，於是關德興便成為護法大將軍，職責是幫助陰間鬼魂(超渡它們)。
經過
葉金蘭女士告知關漢泉先生關德興可以成為護法大將軍後，關漢泉先生便告知其他師兄弟，他們便?手籌備關德興成為護法大將軍的事宜，而葉金蘭及其他信眾也同時參與籌備工作，到農曆八月二十七日(即關德興逝世一百零三日後)下午二時十五分，由區域市政局主席林偉強負責為神像點睛，在醒獅的簇擁下，關漢泉先生捧?關德興護法大將軍的神像安放入廟，然後由來自世界各地的徒弟上香，之後不少坪洲居民也上香，恭賀關德興成為護法大將軍。
關德興護法大將軍的神像
關德興護法大將軍的神像有兩個，一為木像，一為銅像。起初的木像是有規定的，身高指定十三吋，質料要是木，而造型則是參考關帝的，關德興護法大將軍左手拿扇，右手拿劍，代表他能文能武，劍上寫上關德興護法大將軍字樣。五年後，關德興護法大將軍受了一定的香火，便可以轉換神像，這次的神像改用纖維性質物料，唯其外型與之前一樣，亦是現在沿用的神像。
祭祀用品和程序
祭祀關德興護法大將軍一般會同時祭祀金花娘娘，祭拜時要準備蓮花盤(包括五寶牒、元寶、壽金、貴人符、長貴人、圓貴人、貴人指引、百解、女衣、男衣) 長壽香、普通香一扎、蠟燭一對。女衣是拜祭金花娘娘，男衣則是拜祭關德興護法大將軍的。
拜祭時要先在金花廟上長壽香，在兩旁插上蠟燭，並在每個香爐上香，祭拜者要手拿蓮花盤跪拜在金花娘娘關德興護法大將軍面前，誠心稟告，其後把蓮花盤攜往旁邊的化寶爐焚化，最後是添香油(隨意，不一定需要)。
註釋：
1.燕仁：《中國民間俗神》，漢文化事業有限公司，1998，頁六十四
2.同上
3.同上
4.坪州金花廟內之記載
5.同上
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