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2009-04-11 18:39:04| 人氣883| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

蘇東坡與常州

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三年前派駐常州,是啊,已經回來三年了…以下在網路上摘錄了蘇東坡和常州的不解之緣

 

蘇東坡,北宋傑出的文學大家,一代文壇盟主。他于文學、醫學、藝術、經學,以及詩、詞、散文、書法、繪畫創作方面都有傑出的成就。他本是四川眉山人,他卻選擇了常州作為他的終老之地。常州成了蘇東坡的第二故鄉。
有人認為蘇東坡獲赦北歸以後,選擇常州宜興(宜興舊屬常州)作為他的卜居地,純屬一種偶然性的無奈之舉。其實,縱觀蘇東坡的一生,從他的詩、詞、文、劄記、奏章等來看,此舉決非偶然。它是蘇東坡衡量再三後的選擇。
為什麼蘇東坡與常州宜興會有這麼深厚的感情呢?他為什麼會選擇常州宜興作為他的卜居之地呢?
一、 雞黍之約
蘇東坡與常州宜興的緣分最早可以追溯到宋仁宗嘉祐二年
1057年)。那年蘇東坡進京趕考,進士及第。在一次同年們聚會上,與他同桌的是常州府宜興縣的蔣潁叔(之奇)、單錫以及武進縣的胡宗夫等。蘇東坡從蔣之奇、單錫、胡宗夫的介紹中,瞭解到了江南的秀麗風光。他被江南的秀情風景迷住了。在酣酒中定下了卜居常州宜興的“雞黍之約”。然而,由於年少氣盛,蘇東坡自認為自己還沒有施展抱負,故當時只是一時的興致所至,並沒有非常認真,這可以從蘇東坡與蔣之奇的唱和之詩中看出:
月明驚鵲未安枝,一棹飄然影自隨。
江上秋風無限好,枕中春夢不多時。
瓊林花草聞前語,畫溪山指後期。
豈敢便為雞黍約,玉堂金殿要論思。

後來,蘇東坡又先後結識了常州的錢公輔、錢濟明(世雄)父子、胡仁修、報恩寺長老和宜興的滕元發(達道)、邵民瞻、蔣公裕等老友。
這些同窗好友都與他成了莫逆之交。在他以後的宦海生涯中,尤其是在他遭到貶斥的流放生活中,這些好友給予了他無私的關心。
友情、親情的溫暖與關懷,是蘇東坡鍾情於常州宜興的源頭。

二、 風光無限好
蘇東坡任杭州通判時,他于熙寧六月歲末到熙寧七年五月奉命
赴常潤一帶賑災,在常州一帶滯留半年左右。完成賑災任務後,他應好友蔣之奇、單錫等的邀請,在宜興小住,在他們的陪同下,遊覽了芙蓉山水、畫溪明、古洞奇穴、玉潭凝碧等名勝。蘇東坡流連于群山蒼翠、溪水明澈、藤花掩映、杏柳錯綜的美景之中,就仿佛置身于陶淵明筆下《桃花源記》中所描寫的優美淳樸的田園風光中。十分崇拜陶淵明的蘇東坡依稀感到了陽羨(宜興的別稱)正是他將來躬耕退隱的歸宿。
蘇東坡在常潤賑災時,曾寫過五首懷念杭州太守陳襄的詩。其中第五首是:
惠泉山下土如濡,陽羨溪頭米勝珠。

賣劍買牛吾欲老,殺雞為黍子來無。
地偏不信容高蓋,俗儉真堪著腐儒。
莫怪江南苦留滯,經營身計一生還。

惠泉山下濡濕的泥土,陽羨溪頭晶瑩的大米,江南地方簡樸淳厚的民風,深深地吸引了蘇東坡,使他閃起了歸老於此的念頭。
熙甯七年五月蘇東坡好友錢公輔在常州逝世,蘇東坡前去弔喪,並作《哀詞》,發出了“吾行四方而無歸兮,逝將此焉止息”、“獨徘徊而不去兮,眷此邦多君子”的感慨。這說明了蘇東坡後來選擇常州作為他的歸隱之地,並非偶然,他對常州這方土地是早有所鍾情的。

就在這年,蘇東坡委託宜興好友在宜興買田,準備將來在此歸隱。

三、 求住常州

蘇東坡因“烏台詩案”被貶黃州五年。直到元豐七年才得到赦

免。政治上的坎坷沉淪使他退隱田園、躬耕自給的願望更加強烈。常州美麗富饒的土地、溫和濕潤的氣候和莫逆之交的朋友讓他留戀不已,他決定請求朝廷讓他留在常州居住。
他兩次乞求朝廷准予他在常州居住。他在《乞常州居住表》中寫道:“……而貲用罄竭,無以出陸,又汝州別無田業可以為生。犬馬之憂,饑寒為急。……臣有薄田在常州宜興縣,粗給饘粥,欲望聖慈,特許於常州居住。”
當他得知朝廷准予他常州居住時,他喜極而泣,為如願以償而歌:“歸去來兮,清溪無底,上有千仞嵯峨;畫樓東畔,天遠夕陽多。”
元豐八年五月二十二日蘇東坡率全家抵達常州貶所。幾經周折,蘇東坡終於回到了這片朝思暮想的土地。他游遍了常州城景。在太平寺和報恩寺等都留下了他的詩:“六花葡林間佛,九節菖蒲石上仙;何似東坡鐵拄杖,一時驚散野狐禪。”“碧玉碗盛紅瑪瑙,井華水養石菖蒲。也知法供無窮盡,試問禪師得飽無。”
幾天後,蘇東坡攜全家定居宜興的田莊。置身于江南農家風光,蘇東坡由衷地發出了感慨:“買田陽羨吾將老,從來只為溪山好。來往一虛舟,聊從物外遊。有書仍懶著,且漫歌歸去。筋力不辭詩,要須風雨時。”
這時蘇東坡完全過著理想的生活,沒有政治,沒有公文,沒有吃不飽飯的後顧之憂。他完完全全地放鬆著自己,從從容容地享受著江南秀麗的風光。
但命運總不讓蘇東坡有塊寧靜的土地。這時政局起了極大的變化,朝廷又起用蘇東坡,並委以重任。喜憂參半的他只得告別了他剛剛建好的家園,啟程赴任去了。

四、 常州了緣

元祐八年,一直保護蘇東坡的高太后去世了。災禍接連降到蘇東坡身上。他連連被貶,從定州到英州,再到惠州,又從惠州被貶到海南島的儋州。直到元符三年,蘇東坡等元祐大臣被大赦。朝廷給了他一個虛職,允許他在外州任便居住。這樣,蘇東坡就面臨著去哪里養老退休、安享晚年的選擇。
蘇東坡的第一個選擇是回四川老家。中國人都講究“葉落歸根”,而且他的父親蘇洵墓穴旁留有蘇軾、蘇轍的兩個位置。蘇東坡一度也曾想“葉落歸根”,但他從熙甯元年服父喪離開四川老家以後,30多年再也沒有回過老家了。他在四川既沒有田產,也沒有親人,他只好放棄了回老家的打算。
蘇東坡的第二個選擇是杭州。蘇東坡兩次任職杭州,他與那裏的老百姓感情非常好,而且杭州的山山水水也深深地吸引了他,他很想去那裏定居。他曾說過:“蜀若不歸,即以杭州為佳。”但杭州的生活費用很高,他在那兒也沒有田產。蘇東坡一生不斷遷徙流放,生活困頓,沒有積蓄,最後也只能作罷。
蘇東坡的第三個選擇是去潁昌(今許昌)和蘇轍相聚,將來去嵩山隱居。蘇東坡想到自己兄弟兩人自入宦後一直離多聚少,現在都已年邁,他很想和蘇轍團聚。不過這時政治形勢又發生了變化。庇佑元祐党人的向太后已經逝世,政治風向又轉回原狀。他越來越感到潁昌離京城太近,絕不能清靜。而且蘇轍這幾年流離貶謫,經濟也很拮据,自己一家去他那裏,又將加重他的負擔。他考慮再三,毅然放棄了去潁昌與弟弟相聚的計畫。
蘇東坡的第四個選擇便是去常州、宜興。他在宜興買有田產,能夠供他生活。他的兒子家人也在常州一帶生活,可以就近照顧他。在常州、宜興一帶,他還有不少好朋友,如蔣之奇、單錫、錢世雄等,尤其是錢世雄,在他被貶南方時,不斷派人送信送物,兩人的情誼始終不渝。在常州居住,他可以和老朋友們比鄰而居,吟詩作賦。而且常州一帶水網交錯,風景優美。他在常州居住,既無饑寒之憂,又可享美景之樂,而且遠離了京城政治的紛爭,能與家人、朋友朝夕相處,安度自己的晚年,何樂而不為呢?於是蘇東坡終於選擇了常州作為自己的終老之地,“今已決計居常州”。然而一路的顛簸,使得蘇東坡身體極為虛弱。他在返常州的途中不幸染病。抵達常州後,病情始終不見好轉。建中靖國元年(西元1101年)728,北宋一代文豪蘇東坡走完了他六十六年的人生旅途,終老於常州城內顧塘橋畔孫氏館。

縱顧蘇東坡的一生,與常州結下了不解之緣。當年蘇東坡初出茅廬,中舉及第,便與多位常州籍同考舉子結成好友,他們在蘇東坡眼前展示了一幅絢爛的江南風光,使他與好友們訂下了“雞黍之約”。然雖有定居誓言,但畢竟未經深思熟慮,是信口所至。真正到了常州地區,蘇東坡領略到了那水鄉山野的神韻,便深深地吸引住了。中年離開黃州時,蘇東坡兩次上表乞求居住常州,終於如願以償,從此和常州結下了不解之緣。即使在元祐時期,他政治上紅極一時時,他還和常州籍大臣胡宗愈(完夫)講定:“某已卜居毗陵,與完夫有廬裏之約。”他在北歸途中,一路均有人熱情挽留,有的甚至無償提供居舍,但他總是堅定地說:“然某緣在東南!”他終於返回了魂牽夢縈的常州。最後遂了他在熙寧七年在常州悼念錢公輔的《哀詞》中的夙願:“大江之南兮,震澤之北。吾行四方而無歸兮,逝將此焉止息。”

“出處窮達三十年,未嘗一日忘吾州。”這是宋費補之對蘇東坡與常州之緣最確切的概括。

蘇東坡與常州之緣,正如他自己所說:“殆是前緣。”然而近日細讀林語堂先生的《蘇東坡傳》,並查閱相關資料,感到蘇東坡為情愛而選擇常州似乎更有道理。

 

蘇東坡有個堂妹,可惜歷史沒有記下她的名字,據林語堂先生推斷,這個堂妹是蘇東坡的初戀,蘇東坡至死對她柔情萬縷。按照中國的傳統習俗(只能從倫理上推斷),雖然蘇東坡對這個堂妹非常鍾情,但不能娶她為妻,因為堂兄妹是不能結婚的。所以蘇東坡只好眼睜睜地看她下嫁別人,他堂妹嫁給了一個“正直的窮學者”柳仲遠,他們住在長江北岸的靖江附近。在那時,靖江屬於常州管轄。當時蘇東坡在杭州擔任通判,常常到西邊和北邊行走。熙寧六年(1073年)十一月到熙寧七年三月他曾到附近的上海、嘉興、常州旅行。在總共不到五個月的時間裏,他在堂妹家就住了三個月。此行所寫的兩首詩暗示他和堂妹不尋常的感情。

一首是寫給刁景純的,主題是回憶他在宮中所見的一朵花。其中兩句如下:

”厭從年少追新賞,閑對宮花識舊香。”他當時並非面對宮花,因為他根本不在宮裏。“厭從年少”一定是形容他自己,而“花”本來代表女性,“舊香”也許是一段舊情。另一則是寫給杭州太守陳襄的詩:

羞歸應為花負期,已是成蔭結子時。

與物寡情憐我老,遣春無恨賴君詩。

玉台不見朝酣酒,金縷猶歌空折枝。

從此年年定相見,欲師老圃問樊遲。“

從表面上看,這首詩是他對太守說,他春歸太遲,錯過了牡丹花季。不過,仔細研讀就會發現,詩中暗喻了一個已經為人妻的女人則是不容置疑。詩既不適合太守陳襄,也不適合牡丹,甚至有點文不對題。成蔭結子不該用來形容牡丹。他也沒有理由叫陳襄“憐”他老。“從此”年年相見是送別的誓語,回來見老同事不宜亂用;而且蘇東坡也不想設一個農莊,住在陳襄隔壁。若指陳襄惋歎一個女人成蔭結子尤其顯得奇怪。反過來,若把這首詩當做為堂妹而作,全詩的情緒和主題就統一了。第一句說他錯過了花期—少女的青春—而羞於回家。第二句說她已有子女了。第三句說她憐惜,並表示自己的寂寞。第四句說他今年春天有她相伴,過得很幸福。五、六句明白惋歎自己沒有把握青春。七、八句說他想買一座房子,離堂妹家不遠,好年年相見。離靖江不遠而條件又好的當然就是常州了,更何況靖江又為常州所轄。

此後十年,蘇東坡命運坎坷,東飄西蕩,他不想因己累及堂妹,故沒有提及到常州定居一事。當他境況剛有好轉,就再一次想到了堂妹,想到了常州,終於在元豐七年(1084年)十月和次年二月兩次上表皇帝,要求在常州定居。元豐八年三月五日皇帝駕崩,一向對蘇東坡很好的英宗太后攝政,第二天就降旨批准了蘇東坡的請求。這個消息對蘇東坡非常重要,他如願以償,喜極而泣,“十年歸夢寄西風,此去真為田舍翁”,終於可以在常州定居一生了。更為重要的是可以和一江之隔的堂妹“從此年年定相見”了。然而,一切都是命,定居計畫剛剛有了眉目,複官的消息就到了,他只得暫時放棄這個美麗的計畫,從而也放棄與堂妹的年年相見。

又一個十年過後,元佑黨人再次遭到迫害,紹聖元年(1094年)蘇東坡被貶嶺南。第二年,傳來噩耗,他的堂妹於紹聖二年(1095年)四月十九日去世了,他是過了三個月才從堂妹丈夫的信中得到消息的。他在給姐夫程之才的信中表述了自己聽到堂妹去世消息時的心情,他用了“情懷割裂”四個字。在給堂妹的兒子的信中又用了“此心如割”。他為堂妹寫了頗有真誠之感、一往情深的祭文。祭文說:   “……萬里海涯,百日訃聞。拊棺何在,夢濕濡茵。長號北風,寓此一尊。”表現出深刻的悲哀。徽宗建中靖國元年(1101年)六月,身患重病、身體每況愈下的蘇東坡又渡過長江,到靖江祭掃堂妹英靈。他再度寫了兩篇祭文悼念死者,寫得更為深情動人。第二天,當幾個朋友去看望他時,竟驚奇的發現東坡先生在床上側身面壁,哽咽抽搐,無法起床接待他們,可見悲傷之極。回到常州後的僅四十六天,蘇東坡就淬然病逝。

綜上可以看出,蘇東坡對堂妹可謂一往情深,無論在得意還是失意之時,都始終沒有忘記堂妹之情。正因為如此,他選擇居住之地的標準,除了風光無限好之外,恐怕就是要很方便地和堂妹“年年定相見”了。而常州正好滿足這兩個條件,因此他毅然決然地選擇了常州就不足為怪了。

 

 

 

台長: 天天天藍
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