業障糾纏，六根對六塵，一音一聲起變化；障輕則如輕舟，划過即無；障重則如水溺舟滯，無法行進，重者四周景色如幻招引醉鄉，不醒不覺者墮入輪迴難以出其。
修行之人為何遠避俗世修練心性，凡夫上且在塵世中鍛鍊心性以平常心入境，才不致受境所轉受境束縛，境界一來時也才能順利度化不隨境生心。
菩提子初發時，循著美善滋潤茁壯，擷取養份時尚無須以附武迎戰交惡；即入菩提需對治對境，需引金剛大力獅子吼聲破除虛妄，直地如光照見如來。(革惡)
是以勿因善小不為，勿因惡小隱而不除。
到頭來我又落入所知障中，自覺的菩提種子受到波及，是修為太差所圓境纏附引來災殃所致。
境能迷失亦能度人，須菩提種子一旦種入心田，遇境則發；凡以為境惡緣纏附所植惡種，每除一惡種，則種千百萬福慧善種，久之則福田深植，善根心隨，亦無須刻意修習脾性，修養自來洞徹照見，若親見如來。
是以須菩提，法無相亦無眾生相，相由心生，境由心起。不著於相則還本清境，不受境染。著相，則需菩提度化去除我執還本清境，則染污不現。
境生貪嗔，愚生癡。該清理乾淨了吧!
◎文/想飛的天空/2009.09.29
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