移居澳洲，在英國之後。 年紀越大，蝴蝶的活潑收斂許多，貓咪的恬靜逐漸浮現。原來聒噪只是一種掩飾，不過是害怕安靜會讓人難以接近，後來才明白不安靜，難以接近自己。 在角落，放任撒野

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「離不開台北」 導演陳蕙如
http://www.fireflyfilm.com.tw/news/3in1_01.htm

紀錄片裡以三個女人的眼睛看台北，一個是２７歲的女老師，和父母同住在台北，她明白父母對她的關愛，但在早晚要吃中藥、房間擺著木炭改善空氣品質和貼身內褲該穿什麼都要被母親限制，還有那些交待了一次又一次的叮嚀壓得喘不過氣來，對於在生活瑣事中，被剝削掉自主能力的狀態感到無力，直到紀錄片的最後，她終於搬離開了家裡，雖然依舊生活在台北，但這時她才真正感受到活在台北的自在。第二個是裸體模特兒，她是台東人來台北工作，她偶爾有異鄉客的落寞，但更多的時候，享受在這城市中的自由與無拘束，不用在乎家人的眼光和觀念，因為家人對她而言是一個放在很遠處的概念，在台北，她只是在實踐自我。第三個女人談論著交通工具的便利性，計程車滿街跑的台北，她認為是一個多元化的都會，美的品味相對有著水準之上的品質，於是她的信念是，非得在台北剪頭髮，因為頭髮之於她，等於她個人外在形象的代表，而台北則是品質保證的代表。

這部片，我約了一群彼此不相干的朋友，有我的專科同學、有學弟、學妹還有網友，我們這群所謂的六年級、七年級生的男人、女人，有分別有從台北到高雄念書的、有台南到台北念書的、有一直生長在台北的學生和上班族，無論是台北異鄉客或是台北在地人，看完「離不開台北」總是感觸很深，而他們同樣的共嗚在於渴望「自由」的心，外地來的朋友說：「不是台北有多好，所以才離不開，而是在台北，我找到自由，一個可以決定自己生命走向的地方！」而與家人居住在台北的朋友，則反應出了「離不開台北」的矛頓，家的溫暖與枷鎖以及台北的熟悉與便利，在在的都困住了所謂的「台北人」。

至於我，似乎還有多一些些的想法，我很認真的想過，如果不是三個女人，而是三個男人，也許他們對台北、對家的感知，會是不盡然相同，因為男人在這社會中，被要求和被限制的總究與女人不同，也許他們會有另外的壓力和負擔，也許他們與三個女人所呈現的家與「台北」的關係又將是不同的風貌。這部紀綠片裡，用脫離和黏著來展開，用控制與愛來畫一條怎麼也畫不清的分隔線。記錄片中住家裡的女生自白的一段話，：「我媽媽跟我說：『現在你還沒嫁出去，能幫你補就盡量幫妳補，等到你嫁出去了，看誰還會管你呀～』」讓我思索到，女人出嫁真的是去受苦的嗎？是不是女人不停想要爭脫，但其實常常只是從一個束縛逃到另一個束縛底下；就像那些在都市裡想要逃出去渡假的人們，最後卻在手機、ＮＢ的追逐中，心還是沒有離開過都市。家是Ｍａｔｒｉｘ餵養著我們，但當我們開始冀望自主性時，就如同當年急於爭脫羊水而出的我們，當我們努力想要找出自己的生命方向時，媽媽還在回憶當年你是他身體一部分的記憶，她還在尋找當年寄居在她身上的我們，而我們沒有忘記，臍帶相連的歲月，只是需要更多能大口呼吸的機會。站在自己的位置思考對方的需求後，雖然會明白對方的好意，但更很多時候，因為懂得對方的好意而更加的悶，因為懂得所以開始需要拉址撕裂自我。為了不想不停的在愛與獨立自主之間對恃，我以為改變與爭取是需要同時存在的，爭取改變，態度柔軟但立場堅持，讓身段保持還能笑得出來的鬆度，因為一切的尖銳只會造成一點也不願意發生的剌傷行為，追求自主的過程中，最害怕的是，失去表達愛的能力，因為那麼這樣的追求，反而成就了冷漠與委屈。我最近常和朋友談，人與人之間的關係，如果彼此如果沒有經歷過失去，不會開始反思，如果沒有放下身段，不會開始理解。我們和對方太容易把自己放在一個太重要又太委屈自己的位置，在怨與不捨之間拉扯著愛的形狀，直到最後真的遺失了些什麼，才開始懂得後悔。


活在台北，到底是隨著台北－這個母親要我們過的一生而過活，還是她依著我們所需而變形？看起來，我們一直在被她形塑，但也在要求著她給我們所需，我們希望她餵養我們快樂與歡愉，提供我們心靈與物質，在台北走著快步調，腳底踩著熱鬧和放縱。一方面需要群居，所以走上東區和西門町；當不喜歡人與人很貼近的時候，以為只要關上微笑，就會離這城市很遠，但走在路上就是會不小心被撞到，而且還來不及說對不起，就已經錯身而過。當想要逃離台北往往是發現每個pleasure背後，都還是有著寂寞，而寂莫的形成，往往就是在城市裡，每個人想要拒絕別人的同時製造出來的怪獸。那為什麼還是離不開台北？不是因為頭髮找不到人設計，而是忘記沒有寂寞的時候，怎麼面對自己？離不開台北後，也開始明白不一定要離開台北，因為開始明白，母親不是用來證明自己存在，但也不能用離開母親來證明自己的存在。