<中央車站>(Central Station)是由巴西籍導演 WALTER SALLES (薩里斯)1998年所拍攝的作品,也是他的成名作.在他一系列的影片中,往往以巴西的國族命運為起點來舖敘其充滿隱喻意象的情節.
<中央車站>被稱為"全世界最好看的電影",我想是因為它是屬於"雅俗共賞"的那一型,同時具備了深邃意義以及娛樂性的緣故吧.這部影片中並沒有前衛的影像技巧,純粹是順時性的描述,可見導演認為心力不該耗費在運鏡之上,而是以演員為展演情節的主體,聽說他為了尋找片中主角,為一千多個小男孩試鏡,最後居然戲劇性的在機場遇見擦鞋的小孩 Irene MARILIA PÊRA ,就決定以他來扮演約書亞.
--以聖人之名--
<中央車站>的隱喻之一,就是它所承載的宗教意涵,這也是籠罩全片的意象:傳福音的卡車司機、畫像圖騰、祭典活動等。頻頻出現的聖母手攜聖子像等等......尤其約書亞父兄家人的以聖人為名,更可讓我們一窺導演賦予的宗教象徵.
最明顯的當然就是所有人對耶穌的追尋.耶穌是片中約書亞,摩西,以賽亞等的父親,但在歷史記載上,其餘三人都是舊約中的人物,摩西是 西元前13世紀希伯來的領袖，帶領希伯來人擺脫在埃及的奴役地位。以賽亞是古代以色列先知。《舊約聖經》中的《以賽亞書》據說是他所著。以賽亞曾預告主耶穌的降臨和祂的特性，然後又論到祂怎樣執掌王權和治理國家。「公義必當祂的腰帶；信實必當祂脅下的帶子。」到那時，「認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般」;而約書亞則是摩西挑選的承繼者,約書亞Joshua 原名歐西亞Oshea原文意救恩(salvation)，猶太人相傳是約書亞的雙親給他所起的名字。然而摩西卻稱他為約書亞(Joshua或Jehoshua)，意耶和華救恩。希臘文中的耶穌(Jesus)，就等於希伯來文的約書亞，意及耶和華救恩或耶和華救主.
(以上歷史資料來自大英百科全書中文版)
雖然耶穌自始至終都沒出現,但他的三個兒子所秉的聖人之名其實在歷史上都預告了耶穌將會降臨的訊息,在這裡我們也可以得知導演一以貫之的宗教信仰.
--<混亂的人間世>--
中央車站是匯聚了人間一切混亂的地方.人們在此短暫的相聚,再隨列車奔向各自不同的命運,但是在這停駐的片刻,每個人都是冷漠而狐獨的個體,並不因為能夠在此相聚而能夠有彼此安慰的機會.因此,懷抱著訴說不出的苦惱或思念,人們想尋找一個傳遞訊息的人,一個能夠幫助他們表達心情的人.朶拉正是少數有能力掌握文字的人,她也藉此謀生.在影片中她是替文盲寫信的人,但退一步來講,她所象徵的可能就是一個詩人,或導演,握有某種傳達的媒介:文字或者影像,他們也是擔任著為人類訴說些什麼的責任.
可是朶拉的世界觀是什麼呢?是不相信.她不肯把信寄出去的藉口之一便是信寄到了又如何,結果只會更糟.她深深的懷疑傳遞的功能.安娜請她寄信給耶穌請他回來,但是她認為耶穌是酒鬼,回來後並不會好好對待家人.故如往常一樣把信丟在抽屜中沒有寄出去.朶拉拒絕信任,因為她在中央車站所感受到的世界是殘酷冷漠混亂的,沒有一絲溫情存在.這也可能就是導演或許多人的疑惑：在這麼可怕的世界裡會有救世主嗎？如果有，那他一定是酒鬼，才可以眼睜睜的看著這麼多殘酷的事情發生．
安娜所飾演的母親在片中一開始就身故了，諺語說上帝不能親自照顧每一個小孩，所以創造了母親．而今約書亞的母親不能保護他了，於是他只好去尋找耶穌，於是開啟了凡人朶拉和約書亞的追尋歷程．
--<尋找耶穌>--
在片中,朶拉帶著小孩約書亞去找尋生父,表面看來是她動了善念的託孤之旅.但從名稱的設計上我們當然會聯想到是約書亞這個神的僕人帶領著凡人朶拉澄清她對世間的疑問和誤解的一段追尋過程,反過來說,約書亞才是引領朶拉跨越不信到相信的契機.朶拉一路上的轉變正是導演想要的結果:由冷漠無情自私自利,到願意補償自己的過錯捨身把約書亞從人口販子手中救出,這已開啟她的良知,之後,她一步步重新感受到希望,愛情,甚至上帝的恩典,從截住所有的信到小鎮上她願意把信真的寄出去還差一點錯過班車,以至到最後她自己也開始為自己寫一封信給約書亞,這一連串的轉變正是導演信念之所依,隨著朶拉由不相信世界不相信情感不相信上帝到最後願意相信,正是導演說服自我也說服觀眾的所有經歷.
--<有人寫信給上帝>--
剛剛提過寫信的能力其實是一種象徵,這些擁有傳遞能力的人,必須去除冷漠和懷疑,相信一切上帝必然聽見,必然知曉.文字在人類的發明史中是一項重要事件,唯有文字能夠跨越時空(當然,是在電話和錄音機發明之前),且文字在東西方都並非普及之事,唯有古代的巫士階層(亦今天的知識份子)才有權有能力使用,故此文字是具有魔力的.故,朶拉的身份就是代表這一類的人吧:他們要幫助人們寫信給耶穌,寫信給上帝.
--<樂園的打造者>--
起點在中央車站的混亂無緒,千回百折後總算到達耶穌所居的終點的小鎮卻是整齊而寧靜.藍頂白牆的小屋有序列的排著,而朶拉和約書亞一下車到此,回答他們問路的人就是摩西,而他的身份是木工,也是這個整潔小鎮的打造者.從他們的敘述中,我們知道耶穌也是個木工,就如約書亞一直相信的一樣,這個工作具有的象徵意義很明顯的就是對比著中央車站的樂園打造者.耶穌一家人其實正代表了理想天國的創建人,因此約書亞一開始所玩的由耶穌親手做的木陀螺,正是它肇始了這一連串追尋的開端.而兩個哥哥都是技藝奇佳的木匠,約書亞在操作工具時也遺傳了父親對於木工的嫻熟,這些都說明了他們所具備的任務和身份:引領冷漠者找到他們的心.
2004.4 by nydia tsai
圖片來源
http://www1.folha.uol.com.br/folha/turismo/preparese/images/central.jpg
