三國因(1)
焚怨詞被攝地府 剖冤獄得樹皇基 擾擾勞生待足,何時知足。據見隨家豐儉,便堪龜縮。 得意濃時,休進步。須防世事,多反覆。枉教人,白了少年頭,空碌碌。 誰不願千鍾粟,五行不足。只般題目。枉使心機閑計較。 兒孫自有兒孫福。何須採藥作蓬萊,宜寡慾。
調寄滿江紅
世事屈事萬千千 欲覓長梯問老天 休怪老天公道少 生生世世宿姻緣
話 說東漢桓帝時,蜀郡益州有一秀才,覆姓司馬,名藐字重湘。姿性聰明,一覽十行,過目成誦。登年八歲挺筆成文,本郡舉應神童,因出言不遜,充突試官不第,後 悔恨無及唯勤讀。外事不預,雙親死廬墓六年。人稱其孝,鄉推孝廉。其科試都為有勢者奪去。悒悒不樂。自靈帝光和元年,賣官鬻爵,大九卿小九卿,內翰等官。 照品各有定例。欲為三公者價十萬。崔烈入錢三萬,為司徒少卿,謝恩日,靈帝頓足懊恨道,好個官可惜賤賣了,重湘家貧淹滯,至五十歲不得出身,屈于人下,至 光和五年,復科試不利,見萬紫千紅,因成怨詞一篇,其略曰:
天生我才兮,豈無用之,豪然自高兮,奈此數何, 五行不遇兮,因跡蓬披,紛紛金紫兮,彼何斯, 胸無一物兮,囊有餘資,富者乘雲兮,貧者墜泥, 賢愚倒顛兮,是雄為雌。世變華民兮,俾我所欺, 天道何知兮,將有所私, 欲剖衷曲兮,悲淚淋漓。
寫畢餘情未絕,再諷八句,詩云:
得失與窮通,前生皆注定,問彼注定時,何不判好佞
善士常沉埋,凶人得自恣,我作閻羅王,世事改端正
詞 成復朗吟數遍,猛然怒起把詩焚了,叫道老天老天,我司馬藐平生硬直,並沒有循私,若提我到陰司,我亦理正,終日呼怨不已。 那知有值日遊神,察人間善惡,把他怨詞奏知玉帝,玉帝大怒道,世間爵祿早晏,富貴貧賤,悉關三代積德,氣運宜然,憑他說賢者居上,愚者居下,有才顯爵,無 才黜退,天下太平,江山永無更變,迂儒不知自檢,反疑天道有私,宜付下界犁舌獄以警妄謗。
太白金星出班奏道,重湘出言無忌,必定高才,乞諒之。
玉帝道:他欲作閻王,把世事改正,甚是妄謗,閻王豈凡夫做的麼,陰司案積如山,他怎麼本事,能一一改正得來。
金星再奏道,重湘口出大言,必是高才,若遽加罪,必不肯伏,不如陰司滯獄未決者,著他剖判,如斷的公,將功贖罪,如不公,明正其罪,當無辭也。
玉帝曰:善。遂命金星齎詔,詣陰司准司馬藐權借王位,只限一夜六個時辰,容他折獄,若斷的,來生注他富貴,若斷不的,永禁酆都,不得轉世。
閻君得旨,即令鬼使拘到冥府聽政折獄不提。
且 說重湘日夜將怨詞焚于燈下。呼詈無休,是夜明燭獨坐,忽二鬼使,狀貌獰惡,至前曰:冥府奉追。藐大驚,方欲辭避,一人執其衣,一人挽其帶,驅之出門,足不 停地,須臾已至。見大官府,若世間省臺之狀,其額書森羅殿三字,二鬼使拘藐入門,遙望殿上有王者,戴冕旒衣蟒袍,據案而坐。二鬼使令藐伏於階下,即稟曰, 奉命追司馬藐已至。 那閻王厲聲曰:爾讀儒書,不知自檢,敢為狂詞謗我麼。
重湘答道:大王乃陰司之主,掌死生之權,注福祿之分,把勢力壓我窮秀才,須要公平理論。
閻君道:寡人忝為陰司之主,凡事皆奉天道而行,豈凡夫所曉,你如何說代我位,便能改正世事麼。
重 湘道:天道以愛人為心,以勸懲為本,今看世人有慳佞者,保他財積如山,有純良者,使他手中空乏,有刻薄害人者,富貴肆其志,有忠厚持危者,喫虧致其辱,以 強凌弱,恃富吞貧,上不忠于君親,下不睦于宗黨,貪財悖義,見利忘恩,天門高而九重莫知,冥府深而十殿是列,貧者則逼勒受殃,富者可夤緣免罪,惟取傷弓之 鳥,海漏吞舟之魚,當罰之際不宜如是。至如藐者,一介書生,貧寒賤士。苦志力學,恭行孝弟,有什麼不合天心,使元元屈于庸流之下,不公不正,皆由閻君剖斷 不明。
閻君道:天道報應,或早或遲,或報來生,或報後世,假如富人慳吝,他因前生作善;今生不種福田,來世必受惡業;貧人純良,他因前生作惡;今世隨緣作善,來世必受吉福。刻薄利己者,雖在世富貴,難免地府之苦,濟貧扶危者,雖處貧賤必獲轉世之福,此定然之理,復何疑焉。
重湘道:若無循私,家家許愿,求生焚財免死。
閻君大笑道:真迂儒也,安有愿可許乎,貧賤許愿即富貴,竇氏不必棄買臣;孤貧許愿即生子,顏路何須哭顏淵。
重湘道:此乃假公行私之言,如愿不可許,普天之下,盡日演戲設醮何也。
閻君道:天地康寧休設醮,廣眾燦爛不須燈,若許愿免死,則天子萬年矣,這是世間愚俗不知理數,反疑神明,有宗燒費冥財,甚無益也。
重湘道:尊言所云天道無私,觀持齋佈施,布衣不能蔽其體,煎粥不能充其飢,寒儒無出身門路,為善反逼勒受殃,若森羅殿讓藐權,世上那有屈事。
閻君道:善哉善哉,適玉帝有旨,令你一夜六個時辰,管事聽政折獄,斷得公,賜你來生富貴,如不公,永墜地獄,不迴人身。
重湘喜道:玉帝有旨,吾之願也。
當下閻君起身,引重湘入後殿,更衣戴了平天冠,穿蟒衣束玉帶,鬼卒打起升殿鼓,報新君登殿,掌善惡諸部,任六曹法吏判官,鬼使牛頭馬面,照班參拜畢,稟抬放告牌。
下回分解
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