三國因(1)
焚怨詞被攝地府 剖冤獄得樹皇基 擾擾勞生待足，何時知足。據見隨家豐儉，便堪龜縮。 得意濃時，休進步。須防世事，多反覆。枉教人，白了少年頭，空碌碌。 誰不願千鍾粟，五行不足。只般題目。枉使心機閑計較。 兒孫自有兒孫福。何須採藥作蓬萊，宜寡慾。
調寄滿江紅
世事屈事萬千千 欲覓長梯問老天 休怪老天公道少 生生世世宿姻緣
話 說東漢桓帝時，蜀郡益州有一秀才，覆姓司馬，名藐字重湘。姿性聰明，一覽十行，過目成誦。登年八歲挺筆成文，本郡舉應神童，因出言不遜，充突試官不第，後 悔恨無及唯勤讀。外事不預，雙親死廬墓六年。人稱其孝，鄉推孝廉。其科試都為有勢者奪去。悒悒不樂。自靈帝光和元年，賣官鬻爵，大九卿小九卿，內翰等官。 照品各有定例。欲為三公者價十萬。崔烈入錢三萬，為司徒少卿，謝恩日，靈帝頓足懊恨道，好個官可惜賤賣了，重湘家貧淹滯，至五十歲不得出身，屈于人下，至 光和五年，復科試不利，見萬紫千紅，因成怨詞一篇，其略曰：
天生我才兮，豈無用之，豪然自高兮，奈此數何， 五行不遇兮，因跡蓬披，紛紛金紫兮，彼何斯， 胸無一物兮，囊有餘資，富者乘雲兮，貧者墜泥， 賢愚倒顛兮，是雄為雌。世變華民兮，俾我所欺， 天道何知兮，將有所私， 欲剖衷曲兮，悲淚淋漓。
寫畢餘情未絕，再諷八句，詩云：
得失與窮通，前生皆注定，問彼注定時，何不判好佞
善士常沉埋，凶人得自恣，我作閻羅王，世事改端正
詞 成復朗吟數遍，猛然怒起把詩焚了，叫道老天老天，我司馬藐平生硬直，並沒有循私，若提我到陰司，我亦理正，終日呼怨不已。 那知有值日遊神，察人間善惡，把他怨詞奏知玉帝，玉帝大怒道，世間爵祿早晏，富貴貧賤，悉關三代積德，氣運宜然，憑他說賢者居上，愚者居下，有才顯爵，無 才黜退，天下太平，江山永無更變，迂儒不知自檢，反疑天道有私，宜付下界犁舌獄以警妄謗。
太白金星出班奏道，重湘出言無忌，必定高才，乞諒之。
玉帝道：他欲作閻王，把世事改正，甚是妄謗，閻王豈凡夫做的麼，陰司案積如山，他怎麼本事，能一一改正得來。
金星再奏道，重湘口出大言，必是高才，若遽加罪，必不肯伏，不如陰司滯獄未決者，著他剖判，如斷的公，將功贖罪，如不公，明正其罪，當無辭也。
玉帝曰：善。遂命金星齎詔，詣陰司准司馬藐權借王位，只限一夜六個時辰，容他折獄，若斷的，來生注他富貴，若斷不的，永禁酆都，不得轉世。
閻君得旨，即令鬼使拘到冥府聽政折獄不提。
且 說重湘日夜將怨詞焚于燈下。呼詈無休，是夜明燭獨坐，忽二鬼使，狀貌獰惡，至前曰：冥府奉追。藐大驚，方欲辭避，一人執其衣，一人挽其帶，驅之出門，足不 停地，須臾已至。見大官府，若世間省臺之狀，其額書森羅殿三字，二鬼使拘藐入門，遙望殿上有王者，戴冕旒衣蟒袍，據案而坐。二鬼使令藐伏於階下，即稟曰， 奉命追司馬藐已至。 那閻王厲聲曰：爾讀儒書，不知自檢，敢為狂詞謗我麼。
重湘答道：大王乃陰司之主，掌死生之權，注福祿之分，把勢力壓我窮秀才，須要公平理論。
閻君道：寡人忝為陰司之主，凡事皆奉天道而行，豈凡夫所曉，你如何說代我位，便能改正世事麼。
重 湘道：天道以愛人為心，以勸懲為本，今看世人有慳佞者，保他財積如山，有純良者，使他手中空乏，有刻薄害人者，富貴肆其志，有忠厚持危者，喫虧致其辱，以 強凌弱，恃富吞貧，上不忠于君親，下不睦于宗黨，貪財悖義，見利忘恩，天門高而九重莫知，冥府深而十殿是列，貧者則逼勒受殃，富者可夤緣免罪，惟取傷弓之 鳥，海漏吞舟之魚，當罰之際不宜如是。至如藐者，一介書生，貧寒賤士。苦志力學，恭行孝弟，有什麼不合天心，使元元屈于庸流之下，不公不正，皆由閻君剖斷 不明。
閻君道：天道報應，或早或遲，或報來生，或報後世，假如富人慳吝，他因前生作善；今生不種福田，來世必受惡業；貧人純良，他因前生作惡；今世隨緣作善，來世必受吉福。刻薄利己者，雖在世富貴，難免地府之苦，濟貧扶危者，雖處貧賤必獲轉世之福，此定然之理，復何疑焉。
重湘道：若無循私，家家許愿，求生焚財免死。
閻君大笑道：真迂儒也，安有愿可許乎，貧賤許愿即富貴，竇氏不必棄買臣；孤貧許愿即生子，顏路何須哭顏淵。
重湘道：此乃假公行私之言，如愿不可許，普天之下，盡日演戲設醮何也。
閻君道：天地康寧休設醮，廣眾燦爛不須燈，若許愿免死，則天子萬年矣，這是世間愚俗不知理數，反疑神明，有宗燒費冥財，甚無益也。
重湘道：尊言所云天道無私，觀持齋佈施，布衣不能蔽其體，煎粥不能充其飢，寒儒無出身門路，為善反逼勒受殃，若森羅殿讓藐權，世上那有屈事。
閻君道：善哉善哉，適玉帝有旨，令你一夜六個時辰，管事聽政折獄，斷得公，賜你來生富貴，如不公，永墜地獄，不迴人身。
重湘喜道：玉帝有旨，吾之願也。
當下閻君起身，引重湘入後殿，更衣戴了平天冠，穿蟒衣束玉帶，鬼卒打起升殿鼓，報新君登殿，掌善惡諸部，任六曹法吏判官，鬼使牛頭馬面，照班參拜畢，稟抬放告牌。
下回分解
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