九日--藝文閣 九日--九個太陽之意，兩字合併「九日」即為「旭」，取其旭日初生，到九日在天的寓意，象徵文學之路的開始與期許！

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這標題太偉大了，偉大到我都快寫不下去了。
南懷謹先生在「易經繫詞別講」裡，說了一個目前為止我最喜歡的答案：「人生的目的是什麼？題目的本身就是答案。」
南懷謹先生的解釋是人生是以人生為目的，我的解讀倒有些不同，完全將題目與答案銜接在一起，白話說來就是：人生的目的就是找尋人生的目的。
這還蠻有意思的，活著的目的就是要找尋自己為什麼要活者，在找不到自己為什麼要活著的理由之前，可不能輕易死去，都不知道為什麼要活著了，哪來的理由找死？一個問題還沒解決就想解答另一個問題？所以那些宣稱自己有理由自殺的人，都該先問問知不知道自己為什麼要活著，如果這個問題沒有答案，那麼就該繼續活下去，因為人生的目的還沒完成，因為人生的目的就是尋找人生的目的，既然還沒找到人生的目的，那就還沒達成人生的目的，怎麼可以輕易死去呢？聽起來很像繞口令，卻是蠻有意思的。
還沒看「易經繫詞別講」時，我對活著的看法，比較接近孔子所說的：「參贊天地之化育」就是彌補天地之間的不足之意，南懷謹先生稱其為人生的價值。
記得小時候，很苦惱的鑽牛角尖問人活著要幹麻，為什麼人要生人，一直繁衍後代？甚至小學時聽陳履安先生講佛法，還問了他問了一個問題：「為什麼學佛的人要出家，出家就沒了家庭，沒了後代，那人還生人做什麼呢？」
陳履安先生當時給我的答案，我記不清了，只是記得不是非常滿足於那樣的答案，我想我問題的核心，不見得是在問出家，我真正想知道的是，人為什麼要生人，也就是，人類為什麼要存在？
我以為出家既然離開家庭，離開繁衍後代，那或許可以回答人為什麼要生人的問題，知道為什麼要生，才會選擇不生，我是這麼以為的，要違背自然，必須先懂得自然。
既然不滿足那樣的答案，我只好自己尋找答案，最後，我找到了一個比較能說服自己的答案，既然已經站在裡生活，人類已經存在，不管在怎麼疑惑，也不能否定成千上萬的人類，在這地球上生活這件事，既然短時間內人類不會消失，那麼活著的價值，就是「改善人類的生活」！不管在社會的角色是什麼，不起眼的小螺絲丁，還是一呼百諾的大巨頭，他一定有他可以改變可以掌控的是存在，改善人類的生活，聽起來非常高遠，但只要善盡本分，就是從自己做起，即使是小螺絲丁善盡本分，社會大機器也會運轉的相當順利，全體人類的生活自然得到提升！
或許有的人會抱持著悲觀的想法，螺絲丁無關緊要，實在沒什麼價值，隨時可以取代，不可否認的，社會殘酷的一面是沒有任何事物不可取代，即使是最紅最熱門的偉人，也有被遺忘的一天，但那又如何呢？活著的價值不是僅僅存在於被記憶，也不是喪禮那天有多少人為自己流淚，雖然沒有一個位置是不可取代的，但同時也沒有一個人可以被完全取代的！被取代的是你的工作，你的頭銜，你的位階，但不能取代的是你自己！
認清了每個人的獨一無二，便知道重視存在的價值，這個價值是由自己創造與判斷的，工作頭銜位階都只是外在的判斷，如果活著的價值是由自己創造，那麼這些可被取代的判斷就無法毀壞不可取代的價值，改善人類的生活，這個目標，和孔子的參贊天地之化育，是異曲同工之妙，畢竟既然一定要在這裡活著，那麼讓人類過得更好，不就是活著最重要的價值？
有的人可能還會繞回老問題「那你幹麻一定要在這裡活著？」我只能說，我要找尋人生的目的，目前而言，我的人生暫以達成人生的價值為目的，並持續尋找其他目的，簡單的說，就是先給了一個簡答，持續尋找其他詳解。如人生太早找到完整的詳解，那還有什麼樂趣呢？