國立華僑中學在國文段考中，出現不少具有高度政治爭議的考題。
而校方也隨即決議，做出爭議題目不予記分的緊急處置。
第一單元：選擇題
a世人以「知其不可而為之」，稱許孔子積極救世的精神。
「台灣第一次，世界都在看」的「公投」，已經否決了購買軍火一案，而今政府卻如火如荼地推動「6108億」的軍購案，我們也可稱扁政府是「知其不可而為之」。
b政府不知拚經濟，以照顧小老百姓的身衣口食，卻花大把鈔票去買毫無用處的老舊軍火，以抱美國老爸的ＬＰ，難道扁政府的大小官員都沒讀過《論語》？孔老夫子不是早就告誡我們「未能事人，焉能事鬼」嗎？（按，俗稱洋人為鬼子。）
c據傳扁總統曾力邀某在野黨人士入閣，而遭婉拒。此有風骨之人，我們可以用「辟人之士」來稱呼他。
d《康熙版教科書》說：「中唐時代的士人，普遍存有諂媚逢迎的惡習，不喜歡從師問學」，依照《教科書》這種理論，我們試觀今日的三寶學校、凱達格蘭學校、李登輝學校等等，無不是門庭若市。由此熱中「從師問學」的風氣看來，可知國人略無唐人諂媚逢迎的惡習，真是家國之幸啊！
以上「古語今詮」的論述 （A）只有第一則正確 （B）只有第二則正確 （C）只有第四則正確 （D）至少有兩則是正確的。
以下對於古人的嘉言，加以批判及印證，請選出正確的選項。
a韓愈以為「傳道、授業、解惑」是教師的三大職能，雖是不刊之論，但以今日觀之，或恐不夠周延，宜再加「成家、立業」兩項。當朝駙馬爺的老師，不正是此中最佳的表率嗎？駙馬爺有此「至聖鮮師」，直令天下莘莘學子垂涎不已。
b賴注醒曾揚言要撲殺總統，結果被逮而判刑。至於「319」槍殺總統的兇手，卻可逍遙法外，安然無事。由此可知，古人所謂的「坐而言不如起而行」，卻是所言不假。
c阿扁總統道德高喪、意志堅定；行事善於權變而不泥古，頗有神龍見首不見尾的特質。因此我們可用「仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後」來歌頌他。
d雪山隧道總共舉行七次的貫通典禮，對於這批浪費公帑、好大喜功的扁政府官員(不含勞苦功高的工程人員)，我們可用「伐善施勞」來形容他們的行為。
以上另類的解讀，你認為合理的有（A）一則（B）二則 （C）三則 （D）四則。
暗示，有意在言外、委婉含蓄的效果。用來批評指責、稱頌阿諛、傾訴衷曲等，往往會得到意料之外的收穫。
a外交部發言人，力挺部長出口之穢言，以為是親民之舉，他說：「部長在接見中南部鄉親時，用他們最熟悉的本土語言陳述，並無不妥。」發言人這番話，似乎在暗示：中南部的民眾，多是低俗下流之輩。
第二單元：非選擇題
一、美言寫作：
1.韓愈不諳馬屁文化，而直言不諱，活該被貶，同學當引以為戒。
2.如今是馬屁文化當道的時代，做奴才比做人才有有出息。試觀今日位居要津的高官權貴，何者不是個中高手？因此阿諛奉承，是有出息的正港台灣囝仔所必修的課程。
3.拍馬屁時，最好能使用烘托、映襯、譬喻、象徵等手法，要做到含蓄而不露骨、誇張卻不離譜、受用卻不肉麻，能夠賓主盡歡，才是最高的境界。
4.例如拍某高層馬屁，有人說「天縱英才」，有人說「鴻福齊天」；某夫人炒股票，有位部長就稱頌說「活絡股市」。諸如此類世紀名言，不能殫記。至於某副秘書長嘗言：「民主時代，讓官邸那隻『小安安』，都沒有自由的活動空間。」則是馬屁拍到馬腿上，同學要以此為鑑。
5.可愛的僑中小朋友，請你也發揮一下台灣人固有的本土智慧，施展出你的語言魅力，好好歌頌一下閱卷老師，讓他甘心樂意地將本題的分數(12分)，全部送給你。
6.文詞以精練為要，但不得少於三十字。
二、換個角度拗拗看：
1.教育部長曾教導國人要「換個角度看台灣」(也就是將地圖旋轉九十度，就可讓台灣踩在中國的頭上)，這種阿Q式的自慰法，足足讓正港台灣人，暗爽了好一陣子。
2.文章寫作，以「領新」為貴。杜部長這番極具創意的言論，正式吾人構思為文的最佳典範。以下有兩個角色扮演的命題，請你也換個角度去思考，並以最勁爆、最火辣、最另類的言語做答。
a假如你因作弊而被逮，你會用什麼言語，使「作弊」合理化，來為自己脫罪。
b假如你的謊言不幸被戳破，你會用什麼言語，使「說謊」成為高尚的行為，來為自己脫困。
三、析字練習：
1.最近網路流傳一則測字秘訣：姓名中有「銘」的男子，宜娶姓名中有「妤」的女子為妻。因為「銘」可析為「金」與「名」；「妤」可析為「女」與「予」。也就是說，男子可經由裙帶關係，而獲取名和利，至少可以少奮鬥三十年。
2.以上僅是笑話一則，不要信以為真。但這種離合文字行與義的技法，在修辭學上稱為「析字」。
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