*心儒先生慈悲~
寰宇之大何處可容身.寰宇之闊如何自在逍遙任吾行.
是一顆真心.真心不受時空限制.真心不被人心我執所縛.
真心見性平等.自然融入真理宇宙法流.
不起高低有無對錯之判.真心一起.人心我執之念放下.
真心即可通天之真心.真念即可行天之真愿.
真行即可行天之真德.真心一起.迷思囿見之惑放下.
即可光明人生.不再受俗思困識所擾.更可點起心中之明燈.
照亮有緣眾生之困逆境.真心之利他益己.豈不殊聖妙用無窮.
~~~萬國行~~~
人生遷徙歲月逝~今人誰明我是誰.
朝暮蜉蝣瞬時過~誰明真宰事中尋.
崇本尚志胸懷抱~別了蓬鄉萬國行.
春青秋暮逆旅寄~此心常存天地間.
千里有緣來相識~誠懇真心秉懷焉.
離鄉背景心淒寒~胸有成竹在心間.
誰識真人藏軀竅~崇志高潔挽娑婆.
愿將亂世扶正焉~曲高和寡實地行.
病魔侵擾心不礙~君子只怕志難行.
奈何今日塵困囿~一曲琵琶歌未休.
期契吾心歸感者~同行騏驥並肩行.
有朝一日功圓成~飲樽高歌朝天京.
~~~*人間道場*~~~
*人間道場在我心中.在我家中.
道場在人間.我在人間行道
修道不是在佛堂.修道在日常生活當中.
*如何觀照自己的人生.淬煉自己的生命
即是在這當中.去掉我們不好的習性.
毛病.脾氣.改變自己.淨化自己的心靈
照顧好自己的心.
*老子曰:死之徒.十有三~~~
其意為死的種類有十三種.即是
七情~喜.怒.哀.樂.愛.惡.慾
六慾.~眼-貪美色奇物.耳-貪美音讚言
鼻-貪香味.舌-貪美食口快
.身-貪舒適美服.意-貪聲色名利恩愛
*天下蒼生皆被這七情六慾所缚
故心生種種煩惱.妄想.
其實煩惱即為菩提.一切境界皆是心的作用
只緣攀執與否.一攀執.即生對待.妄想.分別之心
煩惱亦隨.之而來.若能心若太虛.善惡兩忘.
分別不生.則煩惱.妄想從何而來.
*修道是以修心為最重要.
要明心見性.要從修心著手
好好的慎守自己的起心動念.
讓心不落入分別.對待.不起妄想.執著.
轉化心中的貪.嗔.痴.因為一切苦的根源.
源自於心的作用.人真正的苦在於心的不知足
*孔子在大學.經一章.大學之道即闡明---
欲天下平.要先從格物.(去七情除六欲)
致知.誠意.正心.修身.(以上為內聖之功夫)
齊家.治國.平天下.(外王).要國治.要天下平
先從內修.格物.修身著手.進而外化眾生
但要外化眾生.先從齊家著手
*若欲格物.修身.當要先從
~~~反省~~~的功夫著手.
一個懂得反省自己的人.她的修養功夫
.絕對是每日在進步的
*若沒有真修實煉.淨化掉自己的秉性.脾氣
沒有從自己本身改變.如何感動家人
如何達到齊家.如何渡化眾生.
真正的渡化眾生.是要讓眾生
從我們的身上體會到~~道的尊貴
以我們內心的灑脫.和高節之涵養
來感動眾生.以內徳感動家人及親朋好友
*現今天時~~道降火宅~~.在人間行道.
要將儒家的精神發揮.改變自己感動他人
盡好本分.照顧好自己的家庭
然後改變社會風氣.進而影響世界.造成大同世界
我提倡人間道場的意義.即在此
.出世入世要一起行之人道儘盡.則天道必能達也
文章定位：
