文／蘭若精舍．柳藏經
此生耕讀來世報
宿慧猶能任逍遙
書到今生讀已遲
功名利祿早知道
(以此詩敬黃庭堅與袁枚和毛俟園）
讀了黃山谷的傳奇故事，心有所感，借題為文，故提筆為詩！
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作家林清玄在他的「紫色菩提」（1989）一書中以 《三生石上舊精魂》為題講了一個黃庭堅的故事。
書到今生讀已遲
黃庭堅，字山谷，江西省修水縣人，其詩書畫號稱「三絕」，與當時蘇東坡齊名，人稱「蘇黃」，黃山谷不止有文名，秉性也至孝，他常親自為母洗滌溺器，就是後來做了官，也不改其孝行。
黃山谷在中進士後，被朝廷任命為蕪湖地方的知州，就任時他才二十六歲。
有一天，當他正在午寐時，做了一個夢，夢見自己走出州衙大門，直來到某處村莊，看見一個老婆婆站在其門外的供案前，手持清香，口中喃喃自語，類似呼喊某人的姓名，黃山谷趨前一看，看見供桌上擺著一碗煮好的芹菜麵，香味飄溢，黃山谷不自覺的端起來便吃，吃完後就走回衙府，等一覺醒來，夢境仍甚為清晰，尤其奇怪的是，嘴裡還留有芹菜的香味，他心中雖然納悶，但並不以為意，只覺得是做了一場夢。
等到次日午寐時，夢境又和昨日完全相似，而且齒頰還留有芹菜的香味，黃山谷不禁甚感訝異，於是他遂起身步出衙門，循著夢中記憶的道路行去，令他詫異的是，一路行來，道路的景緻竟然和夢中的情景完全一樣，最後終於來到一處人家門前，但門扉緊閉，黃山谷便前去叩門，一位白髮的老婆婆出來應門，黃山谷問她，這兩天是否有人在門外喊人吃麵之事。
老婆婆回答說：「昨天是我女兒的忌日，因為她生前非常喜歡吃芹菜麵，所以每年在她忌日時，我都會供奉一碗芹菜麵，呼喊她來食用！」
黃山谷問：「妳女兒去世多久了？」
老婆婆回答說：「已經二十六年了！」
黃山谷心想，自己不也正是二十六歲嗎？
而昨天也正好是自己的生辰，於是更進一步問這婆婆，有關她女兒在生時的種種情形。
老婆婆說，她只有這麼一個女兒，女兒在生時非常喜歡讀書，而且信佛茹素，非常孝順，但就是不肯嫁人，後來在二十六歲時，生了一場病死了，當死的時候，還告訴她說一定會回來看她！
等黃山谷進到屋裡，老婆婆指著一個大木櫃告訴他說，她女兒平生所看的書全鎖在裡頭，只是不知鎖匙放到那裡去了，所以一直無法打開。
奇怪的是，黃山谷那時突然記起了放鎖匙的位置，依記憶果然找出鎖匙，等打開木櫃，在裡面發現了許多文稿，黃山谷細閱之下，大吃一驚，原來他每次參加考試所寫的文章，竟然全在這些文稿裡，而且一字不差。
至此，黃山谷心中已完全明瞭，這老婆婆就是他前生的母親，於是將老婆婆迎回州衙，奉養餘年。
後來黃山谷在州衙後園，建造一座亭園，亭中有他自己的刻像，並且自題石碑像贊曰：「似僧有髮，似俗脫塵，做夢中夢，悟身外身。」
文學家袁枚，在聽聞這個故事後，不禁發出：「書到今生讀已遲」的感嘆。
意思是說像黃山谷這樣的大文學家，詩書畫三絕的人，並不是今生才開始讀書的，前世已讀了很多書了。
黃山谷體會了轉世的道理，晚年參禪吃素，曾寫過一首戒殺詩：
我肉眾生肉，名殊體不殊； 元同一種性，只是別形軀。 苦惱從他受，肥甘為我須； 莫教閻老斷，自揣看何如？
黃山谷的故事說完了，很玄是嗎？也不是那麼玄的，有時候我們走在一條巷子裡，突然看見有一家特別的熟悉；有時候我們遇見一個陌生人，卻有說不出的親切；有時候做了一個遙遠的夢，夢景清晰如見一首詩、一個古人，感覺上竟像相識很久的知己；甚至有時候偏愛一種顏色、一種花香、一種聲音、卻完全說不出理由……
人生，不就是這樣偶然的嗎？
每個人都站在自己的三生石上，只是忘了自己的舊精魂罷了。
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「三生石上舊精魂，賞月吟風莫要論。慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存。」這首詩偈說明佛性不變，人在五趣六道裡流轉，是真真實實的。
「三生石上舊精魂，賞月吟風莫要論」，我們在三生石上走過，都是有情人、有緣人，是賞月吟風的好朋友。
「慚愧情人遠相訪，此身雖異性常存」，不要以為老病死了，一切都化為烏有，人是死不了的。
死就是再生，生就是赴死，生生死死是二合一的，我們如果對生命有信心，不管五趣流轉、六道輪迴，只要播種功德，總會有美好的來生。
袁枚《隨園詩話》中言： 諺云：「讀書是前世事。」余幼時，家中無書，借得《文選》，見《長門賦》一篇，恍如讀過，《離騷》亦然。方知諺語之非誣。毛俟園廣文有句云：「名須沒世稱才好，書到今生讀已遲。」網上常以「書到今生讀已遲」附會黃庭堅轉生故事，做佛教教化用，說袁枚此話表的是黃庭堅事。
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