紫 鬱金香 Purple tulip 我的心你要稱頌耶和華，不可忘記祂的恩惠， 祂赦免你一切過犯罪孽，醫治你疾病復原。 我的心你要稱頌耶和華，不可忘記祂的恩惠， 祂以仁愛慈悲為你冠冕，為受屈的人伸冤。 天離地有何等的高，祂的慈愛也何等的深， 東離西有多麼的遠，祂使我的過犯也離我多遠， 耶和華有憐憫的愛，且有豐盛無盡的恩典， 從亙古直到永遠，耶和華祂是我的神。 (引用詩篇103)

632愛的鼓勵 1訂閱站台

◆ 黃玉燕

一天早晨，在捷運石牌月台上，人上人下，匆匆，與時間競走的上班族，雖然眼和心可能尚未甦醒，卻一身光鮮亮麗，要去迎戰新的一天。那個八月的早晨，意外地陽光很溫柔，白雲在一角藍天悠遊嬉戲，雨綿綿密密，像淡色透明的簾幕一般垂下。心中突發一陣美的戰慄，啊！太陽雨，剎那間，我的「童書」一頁一頁翻展開來，在無垠的長天大地之間。

不錯，美麗的太陽雨，美麗的福爾摩沙，太陽雨是我們集體的美麗記憶。童年、少年、青年、成年，這美麗的島嶼是我們生命的舞台。

可是這早晨的太陽雨，也似乎是一場好哭。

三四十年的安靖繁榮，我們順理成章追求美好、公平、富強，要走進世界典範。「這些標準與典範包括企業透明、社會責任、政治清明、優質民主、法治公平、科技……」（遠見雜誌2006八月號高希均語）過去這三十年歲月，我們真的享受了物質豐裕、民主自由，在當今世上並不多見的榮景。但是，好景果然都不常？或者更深入地檢視，我們的繁榮其實只是外表鍍了一層很薄很薄的金，金玉其外，敗絮其內。

其實對多數人來說，安定和諧重於富足享樂，當我們眼見族群撕裂、政黨惡鬥、激情對立、價值迷失、社會沈淪時，所謂的拼經濟、提升競爭力、努力研發最新科技，似乎要淪為虛幻了。也許沒那麼悲觀，也許我們有更成熟的對人、對世界、對生命的反思，認識一切的存在，一切人類的活動，總是要歸於虛空。

修正復原

在古時羅馬帝國統治下的巴勒斯坦，當今以色列地，以色列人在苟安屈辱下活著。那一位稱為彌賽亞的耶穌，出現在這世界一角歷史的舞台。說起彌賽亞，對以色列人來說，那是絕對神聖嚴肅，絕對帶來劃時代意義的大事。因為彌賽亞是他們素來所信靠的神要差來的一位拯救者，會救他們脫離悲慘的處境。可想而知，他們對耶穌的期望有多大。然而這一位耶穌，沒有即時正面回答人祂就是彌賽亞，只是祂所做的每一件事，使人不辯自明祂是誰。

祂沒有按照人的期待翻動體制、社會，祂從針對每一顆內心開始，個人的接觸，或公開的教導，都從最內在深處的啟發開始。

人類的問題其實正是在這裏，裏面不對了。所以不是政治體制如何，不是各種社會制度如何，不是宗教祭拜如何，而是掌權者、治理者如何的問題。所以神來到人間，示範了正確的解決人類問題的辦法，因為人是祂所造的，只有祂能著手修正復原。

新的國度

台灣，或說地球上任何一個社會，都是需要醫治的社會！所有的自私、貪婪，就產生不公義、破壞和諧的惡事。人病了，最嚴重的症狀就是讓自我高坐在寶座上。自我是一個可怕的暴君，以自我為中心來看一切事物，凡是威脅到寶座上的這一位，必傾全力來捍衛。所以耶穌要用直指核心的辦法，來真正改變人類的命運，讓人從自我的寶座上走下來。

耶穌轉眼憐恤孤苦無依、生病貧窮、被社會拒斥羞恥苟活的人；他來告訴人，讓神坐在他心中的寶座，這樣才可以帶來一個新的國度，一個從地上就可以開始，而將持續到永恆，不受罪惡死亡腐蝕的國度。當然這個國度現在是非常小的。

當然這個國度並非不關心今世的社會家國，只是祂不是用人類一直重複，而且一直失敗的方法。

所以，這是最壞的時代嗎？它卻也可能是最好的時代，如同太陽雨中經常會出現的彩虹，那是神與人立約的一個神祕美麗的記號。◆


摘自 http://www.twccm.org.tw/frameset.htm