編織靈魂的話語－ 一種上帝希望我們使用的語言
／克萊布 Larry Crabb
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編按：
無論在寢室或會議室、在餐桌前或小組聚會，我們閒談、八卦、討論要事、禱告、說些無關痛癢的事情。我們對人說：「很高興見到你！」卻希望他趕快走開。面對別人的問候，我們一概以「還不錯」來回答（反正對方也只是客套）。
因著一個關乎自己生命的噩耗，讓心靈的領航員克萊布探進自己內心深處，才發現每個人最深的渴望，就是與神與人有深刻的交集。然而事實是，每個靈魂都像一座孤島。有一種話語，能將我們與別人的靈魂編織在一起。「我深信，是神使我存活下來，我才能夠述說這事.....。」透過《編織靈魂的話語》，克萊布將帶領我們學習一種滿有能力的語言，且讓我們先進入克萊布的心靈深處，一探究竟。
一九九七年七月五日那天，醫生告訴我，我罹患了癌症。
在這樣的時刻裡，不容易產生有信心的思想，反而容易萌發如此愚蠢的想法：也許是因為我星期五沒有靈修，所以星期六才會得到癌症的診斷結果。如果明後天我有靈修、有長時間的禱告、熟背一些經文，那麼星期二動手術時，也許就會發現那顆如網球般大小的腫瘤是良性的，是個容易摘除的囊腫，於是便將它摘除、把傷口縫合，我就可以出院回家了。當你試圖對一些無法說明的事情做解釋、努力想掌控你無法掌握的事情時，便會產生種種愚蠢的想法和混亂不安的情緒。
我可以感到我內心油然升起一股驕傲（「我不該受到這種待遇！」），之後又陷入絕望之中（「我無法處理這事！」）；接著，回到那股高傲的心態，隨著憤懣的情緒嘶吼（「是誰造成我今天這個光景？」）。然後，我無可奈何地認了，試著以「誰在乎？」的態度來佯裝平靜。於是我更加困惑迷茫了（「我就是不了解為什麼會這樣！」）。
但在當時，基於某些無法理解的原因，我可以感到自己的想法在浮動。忽然間，撒但挨近耶穌、與祂搭訕的那一幕，在我腦海中浮現。我思索著耶穌的回應：「我只會將我的權力運用在一件事上，就是親近我的父，做祂要我做的事。若要我在合理的生活享受和與天父親密的關係之間選擇其一，我別無選擇；我寧願有天父而一無所有，也不願擁有一切而失去祂。若為了得到歡愉，而失去祂對我的喜悅，就沒有任何樂趣可言，這也是我惟一無法忍受的痛苦。撒但，你這番話沒有吸引力。走開吧！」不一會兒，我便清楚地了解到一件事情。生命在於認識神！一切都在於祂，因祂愛我們，一切都在乎祂與我、祂與你以及你和我在祂裡面的關係。我只渴望能夠認識祂，而耶穌能使認識天父變為可能！
我還領悟到一件事。我最大的問題，在於我一直沒有意識到我對神的渴望——也許這種情況以後還會發生。我比較意識到的是：我渴望健康，渴望和妻子共度美好時光。
那晚，我釐清了這千頭萬緒、錯綜複雜的問題，我的目光也找到了焦距。我可以洞察自己的靈魂——我領悟到，我全心全意地渴望神，勝於任何人、事、物。這是頭一件神蹟。然後，發生了第二件神蹟，那晚我經歷到了神的同在。
那時，我體會到一件事，現在我希望每個人都能明白——我們所承受的每一個難處，都能使我們觸摸到自己對神的渴望；而每個試煉都能增強這個渴望，直到這份渴望成為我們生命中一份強烈的熱情。再來是經歷神：被聖靈充滿、因新郎（耶穌）而狂喜、以天父為樂——與三位一體的神共舞。這就是我們至深喜樂的源頭，也是生命的真實意義。
你我可以彼此協助來達成這目標，我們可以學習，在能「喚起你我對神的熱情，直到它成為我們靈裡最大的渴望」的各種方式中，彼此對話、交流。那麼，要如何才能達到這目標？當我們用言語彼此造就時，在你我心靈深處哪些事必然會發生，便是本書所要探討的主題。
這是關於一種「語言」的學習，使我們能夠揭開心靈的帷幕、穿越雜亂與混沌，幫助我們發現：原來自己真正渴想的乃是神。這種帶著權柄、能使這一切發生的語言，就是我所謂的「編織靈魂的話語」（Soul Talk）。它是惟一「誠實」的語言。
編織靈魂話語的大能
試想，如果全世界的基督徒都懂得敞開心靈，使用編織靈魂的話語，結果會如何呢？這是可能發生的！神也深深想望此事成就；祂為這事已預備了一切。這個夢想是可以實現的。這是神的計畫！
但首先，我們必須了解到，在我們靈裡的確有一場真實的戰爭在進行著，那就是為什麼我們會這麼常感到壓力、這麼疲憊，甚至當我們實在想要有所改變時，卻是如此困難的原因。我們必須面對一件事實，我們和人之間的關係是如此支離破碎、教會生活有時反倒會令我們感到更加孤立和孤單。在我們被失望擊潰之前，必須知道神的靈仍在工作，祂有能力將每一個障礙化為喜樂，成為通往神國的入口；並藉著那些連結於耶穌的基督徒，學習編織靈魂的話語，來成就祂最大的工作。
然而，這需要誠實地前往心靈深處探索。太多人認為「自我中心的談話」（Self Talk）已經是不錯的交談了。中世紀一位明智的屬靈導師艾哈特（Meister Eckhart）曾說：「神在家；是我們出門散步去了。」我們都離開了家鄉，甚至不想尋求神的面，讓次要之事成為我們的最愛。自我中心的對談（Self Talk）是在我們不了解自己真正渴想的是神時所說的話，我們滔滔不絕、一派虔誠地說著，還以為自己所渴望的是神；事實上只是想利用祂來答應我們的夢想清單。自我中心的談話是遠離家鄉、並試圖把租來的公寓當成家鄉的人所說的語言。
該是返家、回到我們的心靈居所的時候了，那是神決定居住的地方，在此我們也要與別人的心靈交談。我們將和幾位朋友連結、親近，如我們與神親密相交一樣。最棒的是，我們將與三位一體的聖父、聖子、聖靈實際建立友誼，我們會覺得自己好像是衣衫襤褸的不速之客，受邀與那三位主人一起共舞、共餐，從今時直到永遠。
這就是生命的意義，是我在住院時學到的。我深信，是神使我存活下來，我才能夠述說這事、我們才能開始與神共舞。以下，我們將學習編織靈魂的話語、滿有能力地向他人的內心說話。
彼此分享生命的話語
多數人終其一生，從未向人傾吐過他們內心至深之處的感受，而大多數人也從未聽過能「編織靈魂」的話語。我們幾乎從未說出那發自靈魂核心的話語，強烈而有生命力地道出那出自生命本質的真言。我們也幾乎沒有聽過那喚起內在生命、並將希望注入虛空的內心深處的言語，而這等虛空的內心深處，卻只被恐懼、憤怒、和挫折感所填滿。我們一面搖頭感嘆：「這世界究竟怎麼了？」一面拎著另一份麥當勞超大型組合餐，或告訴酒保再來一瓶紅酒。如果日子過得相當自在安逸，我們便不會採取任何行動，或至少不做任何會擾亂我們安逸舒適的事情。倘若我們覺得生活不是那麼順利，或是在比較敏感脆弱時，我們就會參加退修會、報名參加最新研經課程、開始寫禱告日誌、或參與更多的教會服事或社區服務。身為基督徒，我們若知道在這個不幸的世界中，某些教會正發揮其影響力來改變現狀，就會稍感寬慰，大型教會的事工正伸入所有能想到的「需要團體」；一些有影響力、有名氣的基督徒正極力推動他們的事工計畫，為改變世界而盡心竭力。
政治人物宣傳他們解決社會、經濟、治安問題的方案，開出許多無法兌現的支票；好心人士主動開車載老年人就醫、輔導邊緣兒童、並送餐給無法外出的人；大學教授寫作出書，造就象牙塔中的莘莘學子；神學院使他們的教學模式能夠適應後現代文化；佈道家和會議領導人想盡辦法來傳達他們的信息。這點始終是不變的。
世人仍然是孤獨的——不被了解、不受注意、不被發掘。我們很少向他人表達出那隱藏在虛偽做作、婉轉修飾下的真實自我，也很少聽到有人能夠說出那吸引我們與人與神相交的話語。
大多數人將他們的心靈塞到一個看不見的地方，而且拚命地想要忽略某些失落、又無法彌補的事。我們的言語，很少是出自於對心靈的誠實審視；別人對我們說的話，也極少能激起我們誠實檢視內心的勇氣、並帶來「痛苦的誠實，能使我們找到真實生命」的盼望。
對於世上大多數的人而言，日子還是照過，裡頭卻有種種真實的感受——興奮、恐懼、壓力、憤怒、快樂、無聊、成就感、虛空、痛苦、愉悅、期待、同情、冷淡、勢利、羞恥、畏懼——什麼感覺都有，就是感受不到生命。除非我們與人在靈裡連結，否則我們無法經歷到真實生命所帶來的愛與喜樂。直到我們在人前做真正的自己，並得到對方的接納，我們才能體驗到做自己的自由。只要我們仍舊孤單——不被了解、不被發現、不被發掘、不被理睬，我們就無法懷著以他人為中心的熱誠和崇高的意志，處在這個世界中。神的生命也無法從我們身上流出而傾注於他人。我們的話語很少能將能力注入他人的生命裡；縱使有的話，也是一種會引發分裂對立、具毀滅性的影響力。但情況是可以有所不同的。
學習編織靈魂的話語
靠著耶穌基督所賜的超自然能力，進入到心靈的層面，這是我們行其他各樣善事的基礎，並且是可能實現的，並不是在大群體中，而是在一小群人之間，一次兩、三個人，或是八到十個人的小組。我們會發現，有一種生命已經在我們這些連結於耶穌的基督徒當中產生；我們可以將這生命傾注於他人裡面，也可以從別人那兒領受這生命。
這就是「編織靈魂的話語」（Soul Talk）——對人說出那真正活在我們裡面的生命，並接受別人傾注於我們的真實生命。
注意，「編織靈魂的話語」（Soul Talk）和「自我中心的對話」（Self Talk）是完全不同的。「自我中心的對話」是除耶穌以外的每一個人與生俱來的語言，是一種自我保護、自我滿足、自我沉溺的語言，也是一種具有高尚的抱負、慷慨的投入、道德的考量、與改善生活議題的表達方式，只是試圖達到一個更好的目標，而不是為了達到那至高至善的境地而全然委身。
「自我中心的對話」是社會、宗教、政治、職業、人際關係的語言，它並非源自於我們被聖靈浸透之核心區域，而是源自於我們為了適應這世界、使世界變得更好、使生活過得舒適、讓自己保持愉快、獲得成就感和安全感、並幫助他人也對自己、對生活感到更滿足所做的努力。它所傳達的是死亡，並且扼殺了靈魂。
這是一種與生俱來的語言，我們會一直使用這語言，直到離開世界——除非神的靈介入其中，而我們也必須有所回應。
聖靈已介入。祂正在干預。該是我們有所回應的時候了。
（本文摘自校園書房出版社新書《編織靈魂的話語》引言及第1章）
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