【後記與回響】
在山上的輔導，每天都有不同狀況，挫折比喜悅多，但這些挫折，在看到孩子一點成就時，就都化為喜悅。山上輔導最辛苦之處，是不能用我們在平地所習慣的預設，每件事都無法視為當然地接受。我是把在山上輔導當成檢討教育所潛存的預設，並探討要如何才能真正解決問題。
在屏東演講，討論此一問題時，有個原住民學校校長表示，他不能諒解為什麼一個導師帶六、七個小孩還沒辦法把小孩帶好，即使當成家教也應該要有效果才是。我告訴他，問題是在家庭及社區的支援系統不足，家長態度以及孩童對自己的態度。因此，雖然每班只有幾個孩子，帶不好就是帶不好，不能完全責怪孩子。我用實例分析，他才恍然大悟。我心想，如果一般老師及校長都無法意識到問題的關鍵，那學界就有責任認真仔細思索相關事項，提出合理分析，並建立可供參考的模式。而這應該就是我未來的責任吧！
所以，現場輔導固然重要，但檢討理論及反省參考更為重要。我幾乎每天都與家榮和淑美檢討新的狀況和問題。家長態度要改變、社區也要改變、包括我們自己也要改變，這是相當艱鉅的任務。我自己研究階級複製，知道社會、經濟、政治地位會複製社會階層，同時，教育也會複製階層，教育社會學的難題就在，我們以為教育能夠改變社會階層不利的處境，但很不幸，所有研究都告訴我們，教育不但不改變人的處境，反而還複製了社會階層的不平等性。
家長能有不同態度，他們早就到平地發展了，社區資源如能充份建立支援系統，也就不需要外界協助了。在家長身上，我看到他們對子女的期待，只是，不知道用什麼方式關心他們，要如何真正協助他們。他們期待別人能夠給他們答案，但又怕傷害到自己。
社區精英當然有較高期待，但也是無力的。我們希望能多照顧不同小孩，他們則怕人數過多都照顧不好。家長也擔心人數過多，會減少對他們的子弟的照顧。我們則認為一個部落如果有些人好，有些人不好，將來終究會成為部落的負擔與問題，安親班是普及教育，但針對各別差異，應有適才教育。為此，與家長、社區、學校常有不同爭執，也屢屢發生小磨擦，好在，這些事件都成為我們警悌自己、發掘問題的善因。透過長老、巫師、神父、社區理事會、部份家長、學校校長及老師，總能慢慢規順不同事宜。雖然很辛苦，但應該是值得的。我已經學到許多，也發掘出很多過去我們在教育理論上的盲點，希望將來在教育理論上能有些許心得。
「世有伯樂，然後有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，秖辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。」我小學時讀韓愈《馬說》就深深被其內容所吸引，在我成長過程中，見到不計其數聰明小孩，各種不同才能的朋友，但最後真正能夠出頭卓然有成的終究有限，不是人才沒有，而是沒有愈到識貨的伯樂。我在山美看到一個個有潛力的小朋友，但在環境中慢慢被銷磨掉。因為不甘心，所以想做點事。就像張家榮說的，看到三年級汪玲，一個人在校園遊蕩幾個鐘頭無所適事，心想，天呀，每天時間就消耗在看電視和遊蕩中，將來怎麼會有希望？父母工作到半夜才回來，或是在外面喝酒，大小孩帶小小孩，自己在家，怎麼會有希望？
過去，大家只知道原住民會唱歌、跳舞，卻不知道他們有許多其他才能。其實，是因為唱歌、跳舞自己就可以展現，不花什麼成本，凡是要花錢培養的能力，在現實考量下，往往就會被埋沒掉。夢薇五年級來南華時馬上就編了一隻舞，兩天教其他同學練成，表演謝謝我們的輔導，如果平地小孩有這樣的能力，家長早就樂不可支了。輔導他們得到全國舞蹈比賽得到全國第二名的鄒族藝術家＊＊＊上回遇到時就表示，山美小朋友的藝術天份還沒真正發揮。張家榮在山上沒多久，就發現他們的美術天份，但因沒有紙、筆，所以無法發揮。在無限制供應他們繪畫工具之後，所有才華就展現出來了。
我問他們，誰會彈鋼琴，結果每個小朋友都舉手。問誰教的，因為有一間教室有風琴，小朋友看別人彈，每個人自己摸就會了，甚至，還有小朋友聽過別人彈一次就可以自己彈奏。天呀，這樣的小朋友在平地，父母親想辦法要栽培還來不及，怎麼沒有人想到應該做點什麼？台灣泰雅族原住民黃康在 2007年3月16日拿下維也納鋼琴比賽青少年雙鋼琴組第1名，他是九二一受災戶，後來到維也納學習，得到國內企業家贊助才不致中斷學業。得到首獎，大家與有榮焉，可是，山美每個小朋友都可能是另一個黃康，卻沒有人認為應該栽培。為此，我的一位研究生怡君，原來是民族音樂系畢業，主修鋼琴和長笛，願意上山協助，每兩星期隨淑美上山，教六個小朋友鋼琴整整一個學期。小朋友家中沒琴可練，淑美搬了一台電子琴上山，另外一位同學家中有部中古琴，願意捐給山上，我們找不到地方擺，暫時還沒辦法安排。這學期，南華師培中心捐給山美每年級一部風琴，小朋友比較有機會使用，溫主任也告訴小朋友，隨時都可以用她家中的鋼琴。但是，家中沒有人要求小孩練琴，小孩怎麼會自發學習？宜君論文開始忙碌，加上要實習，所以就暫時中斷了。
我幾次帶他們電腦營，剪輯多媒體影片，他們的創意及能力，遠超過我的想像，比起平地小朋友有過之無不及。是因為設備不足、資源有限，才看不出他們的潛力。我每次反覆觀看他們的作品，都提醒自己不要讓他們的潛能被埋沒。
同樣的，我們都認為原住民數學不好，連原住民自己都這麼認為。但是，數學關鍵階段在四年級到五年級，沒有銜接好，後來就很難發展。我們不放棄五、六年級，但主力在三年級，目前三位三年級小朋友已經開始上四年級的數學，從當初每個人跪在地上只求不要上數學，到現在主動要求要多做數學，張家榮花了很多心力，總算救回來他們的數學能力。
原住民英文不好，但上回在我車上幾個五年級男生，哼著梅君在聽的西洋流行音樂。晴萱在宏仁招生宣傳時，見到兩個鄒族女孩全程中英文雙語介紹後，主動要讀英文。夢婷在我們鼓勵下，現在每個月至少讀半月大家說英文，學校表示她的英文進步不好。可見得他們要學好英文應該不會有什麼問題，只是還沒找對方法。為此，我已準備開始帶他們用王財貴的方法，進行英語讀經活動。
過去，我也認為家長要意識到他們的責任，社區要意識到他們的責任，否則無法有效輔導。現在，我認為就是因為家庭不足、社區不足，所以我們要想辦法補充這些不足之處，然後慢慢教育家長，慢慢教育社區。我現在思索如何檢討現有教育理論沒有考量之處，要利用什麼方式才能有效達到成果。
除了家榮與淑美和我們可愛的同學外，我們已經在山上聘了兩位媽媽，協助帶課輔活動。人力仍然相當有限，效果也還沒顯現出來。但我相信，這所有一切，慢慢會匯集許多善緣，整合成有效力量，只要願意持續去做，有一天，會在這些小朋友身上看到教育意義的。
高山青、澗水藍，山美人更美！
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這裡就是我每到周末就說我要上山的山美
看到這篇文章我其實感觸很多，
上禮拜五下午要上山前翟老還在助理室問我，
看過這篇文章沒?當時的我還一頭霧水，現在我知道了...
這是剛才我在小胖那邊看到的，所以我轉過來了!
感謝大家把它看完!
即使老師寫了這麼多，問題卻還有很多需要我們去克服的。
或許，會有人看完這一篇以後覺得為什麼社會這麼不公平?
但是，當務之急我們不是要在這邊撻伐社會不公或資源不平
而是要努力地去減少降低這些我們看到的不公與不平
我這學期決定跟淑美姊一起每週上山，
就是希望可以讓孩子們能有機會過好一點的生活。
否則不鼓勵他們努力，是會沒有機會翻身的。
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