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以賽亞書第四十六章

46:1    彼勒屈身，尼波彎腰；巴比倫的偶像馱在獸和牲畜上。他們所抬的如今成了重馱，使牲畜疲乏。

46:2    都一同彎腰屈身，不能保全重馱，自己倒被擄去。

46:3    雅各家、以色列家一切餘剩的要聽我言：“你們自從生下，就蒙我保抱；自從出胎，便蒙我懷搋。

46:4    直到你們年老，我仍這樣；直到你們髮白，我仍懷搋。我已造作，也必保抱；我必懷抱，也必拯救。

46:5    你們將誰與我相比，與我同等，可以與我比較，使我們相同呢？

46:6    那從囊中抓金子、用天平平銀子的人，雇銀匠製造神像，他們又俯伏又叩拜。

46:7    他們將神像抬起，扛在肩上，安置在定處，它就站立，不離本位。人呼求它，它不能答應，也不能救人脫離患難。

46:8    你們當想念這事，自己作大丈夫。悖逆的人哪，要心裡思想。

46:9    你們要追念上古的事，因為我是　神，並無別神；我是　神，再沒有能比我的！

46:10 我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事說：我的籌算必立定，凡我所喜悅的，我必成就。

46:11 我召鷙鳥從東方來，召那成就我籌算的人從遠方來。我已說出，也必成就；我已謀定，也必做成。

46:12 你們這些心中頑梗、遠離公義的，當聽我言。

46:13 我使我的公義臨近，必不遠離。我的救恩必不遲延，我要為以色列── 我的榮耀，在錫安施行救恩。

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上帝的拯救是否只屬於將來的事？如是這樣，那我們在今世還有什麼可盼望的呢？回顧歷史，有助於溫習自己得救的經歷，也使得自己在生活中可以儆醒。以賽亞書所講到的信息大部分都是提到將來的拯救。我們知道以色列這民族受惑在上帝和外邦神祇之間徘徊。以賽亞說耶和華是人類惟一的主。上帝在知識和掌握未來方面是獨一無二無人可及的。上帝始終如一的追求就是去實現祂所訂在人身上的計劃。當我們受了試探離開上帝的時候，當我們追求快樂、舒適、平安或保障的時候，我們常是忘了自己是蒙召的人，必須記住我們向上帝作出的許諾是需要去回應的。惟有不忘上帝恩惠的人，將在完全的平安中與上帝同住。沒有上帝的人，或是因為有罪，與上帝阻隔，失卻倚靠的心，就難免遇事徬徨懼怕，彷佛落水即將遭遇滅頂的人，急著想抓住任何手邊的東西，即使是一根飄浮的稻草也好，以為這樣可以救命，其實根本就是無益的事。如果沒有認識真神，這樣，人就容易生發崇拜偶像的事，作為精神上的寄託，在焦慮中尋得安慰。到有一天，患難真的來了，愚昧無知的人，終於發覺偶像不能救人，反需要人去搶救它，抱著偶像逃難。蒙上帝之愛的人，即使是災難臨到也不懼怕，知道萬事互相效力，總是為了上帝所召的人的益處，羅馬書八：28說：「上帝若幫助我們，誰能敵擋我們呢？」因此，無論在甚麼環境，都可以放心；因為「愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。」上帝不僅給了我們未來的希望，而且也提供我們現今需要的幫助。

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敬拜詩歌： 我願觸動你心弦

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