愛上生活～不由自主 每一次的發現都很驚奇， 每一次的驚奇卻很短暫。 生活需要認真去體會， 也因為能夠： 認真生活，所以愛上～

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21:1     論海旁曠野的默示：有仇敵從曠野，從可怕之地而來，好像南方的旋風，猛然掃過。

21:2     令人悽慘的異象已默示於我。詭詐的行詭詐，毀滅的行毀滅。以攔哪，你要上去！瑪代啊，你要圍困！主說：“我使一切嘆息止住。”

21:3     所以我滿腰疼痛，痛苦將我抓住，好像產難的婦人一樣。我疼痛甚至不能聽，我驚惶甚至不能看。

21:4     我心慌張，驚恐威嚇我。我所羨慕的黃昏變為我的戰兢。

21:5     他們擺設筵席，派人守望，又吃又喝。首領啊！你們起來，用油抹盾牌。

21:6     主對我如此說：“你去設立守望的，使他將所看見的述說。

21:7     他看見軍隊，就是騎馬的一對一對地來，又看見驢隊、駱駝隊，就要側耳細聽。”

21:8     他像獅子吼叫說：“主啊，我白日常站在望樓上，整夜立在我守望所。

21:9     看哪，有一隊軍兵騎著馬一對一對地來。他就說：‘巴比倫傾倒了，傾倒了！他一切雕刻的神像都打碎於地。’”

21:10    我被打的禾稼，我場上的穀啊，我從萬軍之耶和華以色列的　神那裡所聽見的，都告訴你們了。

21:11    論度瑪的默示：有人聲從西珥呼問我說：“守望的啊，夜裡如何？守望的啊，夜裡如何？”

21:12    守望的說：“早晨將到，黑夜也來。你們若要問就可以問，可以回頭再來。”

21:13    論阿拉伯的默示：底但結伴的客旅啊，你們必在阿拉伯的樹林中住宿。

21:14    提瑪地的居民拿水來，送給口渴的，拿餅來迎接逃避的。

21:15    因為他們逃避刀劍和出了鞘的刀，並上了弦的弓與刀兵的重災。

21:16    主對我這樣說：“一年之內，照雇工的年數，基達的一切榮耀必歸於無有；

21:17    弓箭手所餘剩的，就是基達人的勇士，必然稀少。因為這是耶和華以色列的　神說的。”

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第1節所提到的“海旁的曠野”可能是指靠波斯灣的巴比倫。有些學者說，這個預言是在公元前539年巴比倫滅亡的時候應驗的。但也另有其他學者說，這是預言巴比倫將約於公元前700年反叛亞述。如果這個預言是指公元前539年巴比倫覆滅的話，但以理書5章中的筵席便有了解釋。眾先知的預言之互相關聯性在這裡也得到了證實。先知要預言巴比倫的毀滅，在當時是不易被接受的，因為當時的巴比倫實在很強大，但是它充滿了可怕的罪惡（拜偶像，行巫術，在殿內淫亂等）。雖然這些事好像已離我們非常遙遠了，但在聖經裡巴比倫一直有另一個意思，我們不能不明白，巴比倫象徵著所有對抗神的人。如果我們的地位某方面也像巴比倫那樣強大，看來也很稼固，儘管也享有榮華和權力，但有朝一日仍同它所拜的偶像一同遭到了毀滅。當災難真正來的時候，就顯出人所祭拜的偶像一點用處都沒有，因為它們甚至無法自保了。