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2008-10-25 10:27:08| 人氣581| 回應2 | 上一篇 | 下一篇

20081025~寫在申命記之前

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聖經舊約的前五本書為【創世記】、【出埃及記】、【利未記】、【民數記】、【申命記】。稱之為摩西五經,按察作者皆為摩西,故得名之。

【申命記】是按公元二千年時中東地區君主立約的形式寫成的。由年代推算得知,作者摩西當時已是一位一百二十歲高齢的老人了。寫此書之目的在於提醒百姓,神所為他們做過的大事,並鼓勵他們要一生獻給神。

年老的摩西,回想四十年前他帶領以色列人出埃及的情況,那時他們真是經歷了神對他們的慈愛、也看到以色列子民的悖逆,但是不順服的結果,使得老一輩的人都在曠野飄流至死,此時的摩西看到新一代已長成,他知道他們需要受教導,以得知上一代的人為甚麼能出埃及,卻不能進入神所應許的流奶與蜜之地的原因,摩西也要他們知道神是如何帶領他們的先輩離開那受苦待的埃及地,免得他們再犯前輩的錯誤。於是摩西在約旦河東教導這羣沒有信心之人的兒女,裝備他們準備進入應許之地,在【申命記】這部書中所強調的就是歷史的教訓。摩西簡明扼要地回顧了以色列人出埃及這段歷史,他旨在強調神為他們所成就的大事,並詳細地重溫神賜給他們的律法,更重要的是摩西要重申神與他子民所立的約,是永遠不變的約。

有時,歷史的教訓使人很容易忘記,特別是下一代的人,沒有經過那些苦難的日子,更不能明白現在所承受的後果是因何而得,過往的甜蜜與辛酸、成功與失敗,如果不能在這個世代有作用,那麼所經過的那些事也變得無意義了。摩西希望能在自己還能傳達時告訴他的下一代,過去的美好歲月雖已遠去,痛苦的感覺或許也淡去,但神的恩典不能忘記也不容忽視。有時人們真的需要回顧一些痛苦的教訓,才能有所借鏡,不致重蹈覆轍。所謂前之車、後之戒,就是在告訴人們,前事的確可以產生一股推動我們小心前進的力量。

歷史讓我們清楚看見神的手所成就過的大事,摩西真是用心良苦,因為他要讓下一代知道,神和以色列子民所立的約,是以永遠的愛來愛他們的約,以色列子民應該永遠跟隨著神的腳步,神要求以色列民應該要聽從並順服,是因為神愛他們,並不撇棄他們,以色列人應該要向這位守約施慈愛的神有完全信靠的信心。摩西相信,如果以色列子民能在教訓中得到更順服的心,就表示已經準備好成為耶和華神所喜悅的,也就可以進入神所為他們預備的應許之地。

申命記記載了神對以色列人的慈愛與寬容,一次又一次以色列民的悖逆,也一次一次地又回轉,讀申命記,我們不只是看到舊約的神與以色列民的關係,我們同樣地也要記住神在我們生命中一次又一次的向我們彰顯衪的慈愛,縱然我們不相信、沒感覺,但衪仍然使人有自由意志的選擇相信或不信,順服或悖逆,直到我們自己心甘情願地願意愛衪、跟隨衪、並獻上一生給衪。

 

 

台長: 無法沉默的貓
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此分類下一篇:20081026~申命記1章

小朱媽媽
人的一生中
要扮演很多種角色
孩子、孫子、學生、為人妻或為人夫
在職場上更要好好擔任自己的職務
否則往往就遭淘汰了
我一向盡本分
做我能力所及
做我覺得對的
2008-10-26 17:45:33
版主回應
是啊!
我相信人生是需要在各方面都平衡的,
因此,我們都需在各方面努力扮演好這些角色。
沒錯,盡本份去做就是了。
2008-10-26 21:08:25
candy
人應盡自己本份是正確的;但不能改變別人對自己所做是否認同;如果人人都有你這樣的做法;世界便公平及和諧;但人人自我中心已至社會產生不公平
2011-10-20 00:54:30
版主回應
自我中心是人的原罪之一,
所以有沒神的律在心中是很重要的,
有人說基督教是他律的宗教,
意思是靠著神藉著摩西的律法要人遵守,
雖然我不十分同意此說法,
因我相信一個人能不自我中心而顧及他人,
其實是有神的恩典、聖靈的同在才能有的表現,
但如果能守神的律而不自私,這社會不公平的事,
一定會減少的。
2011-10-24 19:10:13
是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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