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2008-03-20 09:51:25| 人氣1,237| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

20080320～創世記46章

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默想詩歌：Wells of Salvation
http://blog.yam.com/tkcsong/article/14251808
圖片附註：攝於高雄縣錫安山（2008年2月）。
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創世記～第四十六章

46:1 以色列帶著一切所有的，起身來到別是巴，就獻祭給他父親以撒的　神。
46:2 夜間，　神在異象中對以色列說：「雅各！雅各！」他說：「我在這裏。」
46:3 　神說：「我是　神，就是你父親的　神。你下埃及去不要害怕，因為我必使你在那裏成為大族。
46:4 我要和你同下埃及去，也必定帶你上來；約瑟必給你送終【原文是將手按在你的眼睛上】。」
46:5 雅各就從別是巴起行。以色列的兒子們使他們的父親雅各和他們的妻子、兒女都坐在法老為雅各送來的車上。
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在我們一生的道路上，一定都有機會處陌生的環境中，也有那些看不到前途在哪的日子裡，就像雅各的一生年日一樣，他大半都處在自己所不能掌握的環境之中，他在陌生的環境中，惟一的信念就是總是相信神會看顧他的一切，如果是我們，我們會有此信心嗎？在這裡神雖然吩咐雅各離開家鄉，到陌生遙遠的地方去，但是祂應許雅各要和他同去，並且眷顧他的一切，這是多麼強而有力的應許。在新的環境中感到懼怕是人之常情，但是如果就此嚇呆了，或是從內心中產生害怕而不想改變環境，那表示我們懷疑神看顧我們的能力。神從不撇下孤單的雅各，祂也總不會撇下我們。

雅各原是以色列人，但我們從聖經中知道他最後老死在埃及，再沒有回到迦南地。但是神所應許的“也必定帶你上來”的應許是對他的後裔說的，他們必要歸回應許之地。以色列後來果然在埃及地成為大族，雅各的後裔最後也回到迦南地。出埃及記就記載了以色列人在埃及為奴四百年後，神帶領他們出埃及的情形，這就應驗了神對亞伯拉罕的話（參15:13-16）。約書亞記則記載他們進入迦南、佔領這應許之地的情形。因此，我們可以從歷史中的演進過程中找到神所應許的必不落空的見證。衪帶領人的計畫是有軌跡可循的。

46:6 他們又帶著迦南地所得的牲畜、貨財來到埃及。雅各和他的一切子孫都一同來了。
46:7 雅各把他的兒子、孫子、女兒、孫女，並他的子子孫孫，一同帶到埃及。
46:8 來到埃及的以色列人名字記在下面。雅各和他的兒孫：雅各的長子是呂便。
46:9 呂便的兒子是哈諾、法路、希斯倫、迦米。
46:10 西緬的兒子是耶母利、雅憫、阿轄、雅斤、瑣轄，還有迦南女子所生的掃羅。
46:11 利未的兒子是革順、哥轄、米拉利。
46:12 猶大的兒子是珥、俄南、示拉、法勒斯、謝拉；惟有珥與俄南死在迦南地。法勒斯的兒子是希斯倫、哈母勒。
46:13 以薩迦的兒子是陀拉、普瓦、約伯、伸崙。
46:14 西布倫的兒子是西烈、以倫、雅利。
46:15 這是利亞在巴旦‧亞蘭給雅各所生的兒子，還有女兒底拿。兒孫共三十三人。
46:16 迦得的兒子是洗非芸、哈基、書尼、以斯本、以利、亞羅底、亞列利。
46:17 亞設的兒子是音拿、亦施瓦、亦施韋、比利亞，還有他們的妹子西拉。比利亞的兒子是希別、瑪結。
46:18 這是拉班給他女兒利亞的婢女悉帕從雅各所生的兒孫，共有十六人。
46:19 雅各之妻拉結的兒子是約瑟和便雅憫。
46:20 約瑟在埃及地生了瑪拿西和以法蓮，就是安城的祭司波提非拉的女兒亞西納給約瑟生的。
46:21 便雅憫的兒子是比拉、比結、亞實別、基拉、乃幔、以希、羅實、母平、戶平、亞勒。
46:22 這是拉結給雅各所生的兒孫，共有十四人。
46:23 但的兒子是戶伸。
46:24 拿弗他利的兒子是雅薛、沽尼、耶色、示冷。
46:25 這是拉班給他女兒拉結的婢女辟拉從雅各所生的兒孫，共有七人。
46:26 那與雅各同到埃及的，除了他兒婦之外，凡從他所生的，共有六十六人。
46:27 還有約瑟在埃及所生的兩個兒子。雅各家來到埃及的共有七十人。
46:28 雅各打發猶大先去見約瑟，請派人引路往歌珊去；於是他們來到歌珊地。
46:29 約瑟套車往歌珊去，迎接他父親以色列，及至見了面，就伏在父親的頸項上，哭了許久。
46:30 以色列對約瑟說：「我既得見你的面，知道你還在，就是死我也甘心。」
46:31 約瑟對他的弟兄和他父的全家說：「我要上去告訴法老，對他說：『我的弟兄和我父的全家從前在迦南地，現今都到我這裏來了。
46:32 他們本是牧羊的人，以養牲畜為業；他們把羊群牛群和一切所有的都帶來了。』
46:33 等法老召你們的時候，問你們說：『你們以何事為業？』
46:34 你們要說：『你的僕人，從幼年直到如今，都以養牲畜為業，連我們的祖宗也都以此為業。』這樣，你們可以住在歌珊地，因為凡牧羊的都被埃及人所厭惡。」
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在約瑟與雅各一家團圓後，雅各把全家帶到埃及，但是他們其實並不想與埃及人住在一起，而埃及人也因為自己文化認同的關係，也不歡迎牧人（雅各一家是牧人）住在他們中間。因此約瑟吩咐他們向法老表明自己是牧人。因為法老的祖先很可能是許克所斯人的遊牧民族，所以他或許會同情牧人，約瑟的策略奏效，雅各一家從法老的慷慨乃至埃及人所抱的成見中受益。這是雅各當時全家下到埃及的境遇。有時候，我們會為自己的境遇擔心，但是若我們可以完全依靠神的帶領，衪就會賞賜智慧給我們，使我們知道如何化解自己所遭遇的難題，約瑟就是因著依靠神才有智慧去處理這些棘手的問題。所以有時候困境並不是生活中的阻礙，而是一種激發我們有智慧展現能力的時刻。

我要檢舉
#創世記
台長： 無法沉默的貓

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