圖片附註:攝自公園裡的玫瑰花,這是我最愛的黃色玫瑰。
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詩篇~第一○七篇
憂傷是我們在生活經歷中一定有過的情緒。在詩篇一○七篇中講到了四種類型的憂傷者,但上帝是怎麼救他們的呢:流浪者(107:4-9)衪使他們有家;被囚者(107:10-16),衪釋放他們;有病的人(107:17-20)衪行醫治的大能;常經風浪的人(107:23-30)衪使他們的生命有依靠。有時我會想自己是哪一類人?上帝又怎樣幫助過我走過那些憂傷?無論我們遇到哪一種,總是要堅信,無論我們的災難有多厲害,上帝都有能力來幫助我們。他對那些靈裡憂傷的人更是慈愛和溫柔。當我們覺得自己走不出憂傷的情緒時,就來讀讀詩篇吧!
107:1 你們要稱謝耶和華,因他本為善,他的慈愛永遠長存!
107:2 願耶和華的贖民說這話,就是他從敵人手中所救贖的,
詩人說,要稱謝耶和華,在詩篇一○三篇中,詩人也提醒我們,上帝為我們做了那麼多,我們也應該有很多要感謝上帝的事。上帝也要我們將上帝的作為告訴每一個人。這些經文雖不是強制性的命令,但因為我們生活中有上帝,所以我們要作見證,不該將這段榮耀的經歷密而不宣。努力想想上帝為我們做了甚麼,我們有沒有可以告訴別人的呢?
107:5 又飢又渴,心裡發昏。
107:6 於是,他們在苦難中哀求耶和華,他從他們的禍患中搭救他們,
107:7 又領他們行走直路,使他們往可居住的城邑。
107:8 但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事,都稱讚他。
107:9 因他使心裡渴慕的人得以知足,使心裡飢餓的人得飽美物。
又飢又渴,心裡發昏。這是沒有上帝的人生的寫照。我們若離開了上帝,猶如客旅在途中漂流;檢視自己的生命光景,又是怎麼樣的呢?迷失、飢餓、乾渴和疲憊,我們這些過路客就像在漂流中的以色列人一樣,好像還沒找到上帝,不知道人生最大的滿足是甚麼。但好消息是,認識到自己的失落的人,可以接受耶穌來滿足他們的需要。耶穌就是道路,屬天的糧食,生命的活水,賜下安息的人。這是上帝定意要賜給我們的禮物,我們接受這生命的禮物沒有呢?
詩人說:智慧的人,認識耶和華,看見祂的慈愛,明白祂的法則,就可以免遭受苦難。愚昧的人,不明白上帝的法則,偏行己路;上帝實在願意他們轉回,歸向祂,就允許苦難臨到,其實這是不得已的步驟。”於是,他們在苦難中哀求耶和華,祂從他們的禍患中搭救他們。” 在人智慧的盡頭,只有把自己交託在上帝手中,單仰望祂的憐憫。
要記住,當我們在無助的時候,也是仰望主、哀求的時候,只要尋求衪,上帝就作我們的道路,引我們到安居之地。
107:31 但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他。
107:32 願他們在民的會中尊崇他,在長老的位上讚美他。
若我們是從未在生活中經歷過真正的苦難,不會像那些在艱難困苦中成熟的人那樣感激上帝。在困苦中看見上帝動工的人,對上帝的慈愛才有更深的理解。惟有我們經歷了極大的試探,就有大大地讚美上帝的衝動。或許,苦難有終結的時候,但讚美上帝的聲音卻不會終止。
我們生活中的態度也一樣,在健壯的時候,我們會靠自己的力量,任意所為,服事肚腹為上帝,過自己的生活。到有一天力量衰弱,每一呼吸都可能是最後一口氣,生命似乎到了盡頭,才歸回天上的上帝,像希西家王轉臉向牆禱告賜生命的上帝,就得上帝治癒,為了上帝而活。
我們也像是航海的人,遇到一帆風順,就自以為得意,並不用想到創造管理自然界的上帝,或以人為甚麼偉大的舵手。但是,我們看不見背後那賜平安的主。門徒在加利利海遇到風浪,也是因為自己智慧無法可施,才想到主的權能,想到歸向祂,哀求祂,主就賜平安,使風平浪靜。
詩人說到各樣的人,都有類似的經歷,可見人的愚昧、迷失是普遍的現象。在禍患中,正是學習禱告的時候,更是真誠禱告的時候,也是上帝施行拯救的時候。惟有人經過患難,才會認識惟有主是道路,是亮光,是生命,是平安。
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