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2007-07-15 06:38:30| 人氣813| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

20070715～詩篇72篇

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圖片附註：攝自台糖農花海中的波斯菊。
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詩篇～第七十二篇

72:1 上帝啊，求你將判斷的權柄賜給王，將公義賜給王的兒子。
72:2 他要按公義審判你的民，按公平審判你的困苦人。

一位領袖所需最重要的素質是甚麼呢？在上帝的眼中，衪希望所有在世上的領袖都有公義與正直的心。試想，如果世界上的領袖們都符合這兩項要求，世界將有多麼大的改變啊！

大衛不是一個自私抱持”家天下”觀念的人。歷史上很多的君王，儘管在別的事上英明，在國位傳承的大事上，往往為可恥的自私，蒙蔽了靈智，把國家託付給不成器的兒子。大衛把以色列國，交託給所羅門繼承，更把他交託在上帝的手裡；他不是為了自己家族的私利，而是為了人民的利益，並求上帝賜福他的國家領導人，”將判斷的權柄賜給王，將公義賜給王的兒子”。若不是上帝的恩賜，人將不可能行公義公平的審判，自然也無法成為上帝眼中的好領袖。今天我們實在需要一些公義正直的領袖。一起以此來為國家的領導階層祈禱，好嗎？

72:8 他要執掌權柄，從這海直到那海，從大河直到地極。

當上帝在曠野呼召亞伯拉罕的時候，應許他說：「我必叫你成為大國，我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福....地上的萬族都要因你得福。」這應許，在亞伯拉罕當時的處境來說，實在是遙不可及，這祝福實在是大到超過以色列任何時候的邊界，真是可說是無邊的應許。但是亞伯拉罕他就真的相信了，並按著上帝的心意去行，因此他得著了成為大國的應許。也因此亞伯拉罕被稱為「信心之父」。今日，上帝的祝福依然給了我們，可惜，雖然我們都知道亞伯拉罕的信心，但肯相信的人卻不多，能承受得起大祝福的人也不多，是因為人常常把自己局限在小小的框框裡，不肯把賜福推廣到遠處。到主耶穌再臨，”要執掌權柄，從這海直到那海，從大河直到地極。”這是真實的祝福，我們這一代可有人像信心之父亞伯拉罕如此去領受呢？

72:12 因為窮乏人呼求的時候，他要搭救；沒有人幫助的困苦人，他也要搭救。
72:13 他要憐恤貧寒和窮乏的人，拯救窮苦人的性命。
72:14 他要救贖他們脫離欺壓和強暴。他們的血在他眼中看為寶貴。

上帝照顧有需要的人、受害的人和軟弱的人。這些人在上帝眼中被看為寶貴。上帝的兒女們也不要忘記，衪要我們去照顧那些需要我們幫助的人。但是，我們知道要照顧有需要的人，但是我們最常給自己的質疑卻是我有能力嗎？我的時間容許嗎？我的經濟可以嗎？我們常是這樣左想右想地不敢去實踐上帝要我們做的事，以致於沒辦法付諸行動。我們應如此去想，如果上帝是這樣地愛他們，我們又怎能袖手旁觀？如果我們真去按衪話語實行了，上帝難道不會助我們一臂之力嗎？請記住，我們的上帝是大有能力的，在衪沒有難成的事。只要我們行動，衪便會祝福我們。我們要時刻以上帝愛的教訓來檢查一下自己的所作所為，當知道別人的需要，我們是忽視他們的困難，還是真能滿足他們的需要呢？

72:17 他的名要存到永遠，要留傳如日之久。人要因他蒙福，萬國要稱他有福。

這首詩雖由所羅門所作，其中提到了彌賽亞（即耶穌）的統治，所以看起來超出了所羅門的統治範圍，但這表示所羅門他敬畏上帝的態度。衪的名要存到永遠…..人因祂蒙福，這裡的「衪」是指主耶穌基督的名。大衛的兒子所羅門登基的時候正是以色列的黃金時代。他建造了輝煌的聖殿，領土也平安無事。但他並不以此為自鳴得意，他知道若是人所建立的國度，是有限制的。惟有彌賽亞的國度是“直到地極”，比任何人的帝國都要大的多又多。所羅門王是眾所皆知的有智慧之王，他向上帝所祈求的也是智慧。當彌賽亞的國度再臨是使人充滿盼望的國度，這將在基督再來並永遠掌權的時候實現。

我要檢舉
#詩篇
台長： 無法沉默的貓

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