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我早就知道，自己一定會是最晚交的一個，只是沒想到會是這種狀況……
「個人新聞台」在流量大的時候，是一定會當的﹔粗心的我居然沒想到這件事。
於是當熱騰騰的文章想要趕快po上來交作業的時候……居然找不到網站咧～～
還是得為我非自願性的晚交辯駁一番﹔不過我想，如果這是一場生存遊戲，我大概會是最早被做掉的一個吧？
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其實幾乎在收到書的一開始，我就已經定下了寫作主題。在電影中並未被完整交待、但在書中卻撲天蓋地的「大東亞共和國」黑影，使得這本書何以被排除在得獎名單之外、進而成為禁書的原因，變得清晰無比。

當看到電影的時候，北野老師總是念茲在茲的「讓你們瞧瞧大人的厲害」，幾乎已經成為電影的主調。相對於張牙舞爪的青少年，寂寞的大人那種青春的貧血，連接到電話裡的臭幹爛譙也像看到浮木般緊緊抓牢不放，幾乎要靠如此微弱的溫暖才能存活的辛酸，雖然令人同情，但也更令人不屑。這個世界不就是因為你們這些大人才變成這副德性？當我加入這個世界的時候，它就已經是這個樣子了，我能怎麼辦？抵抗只是我所僅有的……

然而書中的主軸卻不只於此。作者曾自言是對這個社會不爽，才寫下這部作品。但他所「不爽」的究竟是什麼？表面上這是一個對於小說虛構的法西斯政體的反叛故事（而且是個小小的反叛，或只能說是個開始），事實上卻是對一種更廣泛的壓制的控訴。

「人生就是一場遊戲」的基本命題，幾乎貫串了所有以BR為名的小說、電影、漫畫，或甚至是電玩。當成人世界的一切非明文生存法則全都成為具文律法，它幾乎成為暴力本身：每個人天賦稟性不同、每個人能得到的資源不同，所以世上沒有「公平」這件事，所有規矩不是為了「公平」而設，「生存」成為規矩存在的唯一理由。BR法進一步點明「最後只能有一個人生存」，更是完全將生存恐怖化到極致。

活下去的確不是一件容易的事，可是一定要殺個你死我活才能生存，這件事到底是誰規定的？在主角們的強烈信念之下，最後存活下來的是兩個人，而不是一個。如果最後有一人按照規矩、順利勝出，這本書恐怕要被歸類到勵志類書籍了！我不是教你詐、也不是厚黑，實在是為了生存、不得不然啊！

「如果不打破蛋殼，雛鳥何以生存？」問題是，要用何種方式去打破？是按照不知道是誰規定的遊戲，盡力殺個你死我活，還是要打破這樣的規矩，按照自己的方式活下去？我們看到書中，遵守此一原則並貫徹進行的那些人，並沒有真正「生存」下來，甚至連贏得勝利都沒有﹔反而是處心積慮打破規則的那些人，為自己掙得了活下去的機會，或者說，一種生存的尊嚴。

為了生存，各種努力都值得嘗試﹔然而，這不應該是「別人規定」的生存方式，而是一種更具個人性的生存，為了「自己」的什麼而活下去。也許是一個喜歡的人、也許是為了一個願望，也許是為了一種信念，也許，只是為了想活下來的求生意志。而不是為了得到一個慘無人道遊戲的勝利。

如果我們翻開恐怖小說史，從充滿性暴力的《發條橘子》、到恐怖科幻《漂流教室》、甚至是變態經典《索多瑪120天》，並非為了描繪那些血脈賁張、黏糊腥臭的感官刺激畫面而寫。很遺憾地，在書中所寫的那些暴力行徑，全都是人類史上曾經發生過的事，甚至有過之而無不及﹔與其說是書或電影或其他任何一種創作導致了現實社會的暴行，倒不如說這些創作的靈感根本就取材自這個人吃人的現實世界！文學作品中真實殘酷的描寫，將生命的脆弱本質逼近到觀者的面前，血淋淋地揭露背後真正施行暴力的霸權機構集團；於是凡是夠聰明的政府也好、學校也罷、或是更廣泛的成人世界，看到像《大逃殺》這樣的作品，怎麼會不汗顏而禁之後快呢？

所以，作者的「遊戲」觀是什麼？他到底對這場遊戲抱持什麼看法？也許，就是對現今叢林的「生存」法則感到全然的不爽吧？如果我們能多一點勇氣，多一點感受力，或是多一些思考的可能性，能不能不要照著這世界的價值觀行事、能不能跳開別人所加諸在自己身上的現實狀況，思考自己到底要的是何種「生存」？

而這不就是身為「人」的自由嗎？即使在限制重重的環境下，還是堅持不想殺掉同伴、還是要聽搖滾樂、還是要打破規矩求生到底……於是，作者對於人性毋寧是感到稍微樂觀的，其實不只是高見廣春，這些禁書的作者也都是如此﹔因為如果不如此，在這樣混亂的世間，還有什麼可為救贖呢？

在法西斯的大東亞共和國也好，在恐怖政權的美帝也好，或甚至在政體不明的台灣也好……生存的目的與樂趣，並無二致﹔畢竟，We’re Born to Run！這是一種痛快的青春，是一種永恆的反叛，是那個對世界的「不爽」，是秋也和典子、也是我們對抗世界的最後武器。